٣ ـ وإن رفع المعطوف عليه (١) جاز في الثاني وجهان :

الأول : البناء على الفتح نحو : «لا رجل ولا امرأة ، ولا غلام رجل ولا امرأة» ومنه قوله :

١١٣ ـ فلا لغو ولا تأثيم فيها

وما فاهوا به أبدا مقيم (٢)

والثاني : الرفع نحو : «لا رجل ولا امرأة ، ولا غلام رجل ولا امرأة» (٣).

__________________

(١) بإهمال «لا» الأولى وإعراب ما بعدها مبتدأ ، أو بإعمالها عمل ليس.

(٢) البيت لأمية بن أبي الصلت في وصف الجنة ، اللغو : الكلام الباطل ، التأثيم : الرمي بالإثم.

المعنى : تلك الجنة لا يسمع المرء فيها إلا خيرا فلا لغو فيها ، ولا وقوع في الآثام ، وما يشتهيه الإنسان أو يطلبه يجده حاضرا دائما.

الإعراب : فلا : الفاء : بحسب ما قبلها ، لا لغو : في إعرابها الوجهان اللذان أشرنا إليهما في الحاشية السابقة ، ولا : الواو : حرف عطف ، لا : نافية للجنس تعمل عمل إن ، تأثيم : اسمها مبني على الفتح في محل نصب ، فيها : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر «لا» ، والجملة معطوفة على الابتدائية السابقة لا محل لها من الإعراب ، وما : الواو : حرف عطف ، ما : اسم موصول في محل رفع مبتدأ ، فاهوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ، في محل رفع فاعل ، به : الباء : حرف جر متعلق بفاهوا ، والهاء : في محل جر بالباء وهي العائد ، والجملة : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ، أبدا : ظرف زمان منصوب ، متعلق بمقيم ، مقيم : خبر المبتدأ ما ، والجملة معطوفة على الابتدائية أيضا لا محل لها من الإعراب.

الشاهد فيه : قوله : «فلا لغو ولا تأثيم» برفع الأول وبناء المعطوف على الفتح ، وفي الخبر : «فيها تنازع» ، فإما أن يعطى للسابق ويضمر للا الثانية مثله ، وإما أن يعطى للثانية ويضمر مثله خبرا للا التي بمعنى ليس أو للمبتدأ (لغو).

(٣) بإلغاء الاثنتين أو بإعمالهما عمل ليس.