الثالث : أن يكون مرفوعا بالابتداء ، وليس ل : «لا» عمل فيه ، وذلك نحو : «لا حول ولا قوّة إلا بالله» ، ومنه قوله :

٢ ـ وإن نصب المعطوف عليه (٢) جاز في المعطوف الأوجه الثلاثة المذكورة ، أعني : البناء ، والرفع ، والنصب (٣) نحو : «لا غلام رجل ولا امرأة ، ولا امرأة ، ولا امرأة».

__________________

(١) نسب البيت لابن أحمر الكنانيّ ، ولهمام بن مرة ، وإلى ضمرة بن ضمرة وإلى غيرهم ، ويقال بأن للشاعر أخا كان أهله يؤثرونه عليه فقال ما قال. والصغار : الذل.

المعنى : قسما بحياتكم إن إيثار أخي عليّ هو المذلّة والهوان ، وإن استمر هذا فلا أم لي ولا أب.

الإعراب : هذا : الهاء للتنبيه ، ذا : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ، لعمركم : اللام : ابتدائية ، عمر : مبتدأ مرفوع ، والكاف في محل جر بالإضافة ، والميم : للجماعة والخبر : محذوف وجوبا تقديره : قسمي ، والجملة معترضة بين المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب ، الصغار : خبر المبتدأ ، بعينه : الباء : حرف جر زائد. عينه : توكيد للصغار مجرور لفظا مرفوع تقديرا وهو مضاف ، والهاء : في محل جر بالإضافة ، لا : نافية للجنس ، أم : اسمها مبني على الفتح في محل نصب ، لي : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ، ولا أب : الواو حرف عطف ، ولا أب : في إعرابها الوجوه الثلاثة التي أشار إليها الشارح.

الشاهد فيه : قوله : «ولا أب» فقد جاء مرفوعا على واحد من الأوجه الثلاثة التي بسطها الشارح.

(٢) لكونه مضافا أو شبيها بالمضاف مع كون الثاني مفردا.

(٣) البناء أي على الفتح في محل نصب باعتبار «لا» نافية للجنس تعمل عمل إن والواو تعطف جملة على جملة ، والرفع : باعتبار «لا» زائدة لتوكيد النفي ، والمرفوع معطوف على محل لا مع اسمها من عطف المفرد على المفرد ، أو باعتبار «لا» عاملة عمل ليس ، والواو تعطف جملة على جملة ، والنصب بالعطف على اسم «لا».