حذف الخبر :

إذا دلّ دليل على خبر «لا» النافية للجنس وجب حذفه عند التميميين والطائيين ، وكثر حذفه عند الحجازيين ، ومثاله أن يقال : «هل من رجل قائم»؟ فتقول : «لا رجل» ، وتحذف الخبر ـ وهو قائم ـ

__________________

يعود إلى العمر ، والجملة في محل نصب صفة لعمر ، مستطاع : خبر مقدم ، رجوعه : رجوع مبتدأ مؤخر مرفوع وهو مضاف ، والهاء : مضاف إليه في محل جر ، والجملة : في محل نصب صفة ثانية لعمر ، فيرأب : الفاء سببية عاطفة ، يرأب : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء السببية ، والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو يعود إلى عمر ، ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به ، أثأت : أثأى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والتاء : للتأنيث ، يد : فاعل مرفوع وهو مضاف ، الغفلات : مضاف إليه ، والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول ، وجملة يرأب مع أن المصدرية المضمرة في تأويل مرفوع معطوف على مصدر سابق والتقدير : ألا يكون رجوع فرأب ..

الشاهد فيه : قوله : «ألا عمر» فقد جاءت «ألا» بمعنى التمني ، وجعلها سيبويه بمنزلة أتمنى فلا تحتاج إلى خبر ، وبمنزلة ليت فلا يعطف عليها مع محلها بالرفع ، وقال المازني والمبرد : تبقى عاملة في الاسم والخبر ، وجعلا عمر : اسمها ، ومستطاع : خبرها ، ورجوعه : نائب فاعل لاسم المفعول مستطاع ، وقد يفهم هذا من كلام ابن مالك أيضا.

(١) إسقاط : فاعل شاع ، المراد : فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور ، والجملة في محل جر بالإضافة ، وجملة : ظهر مع الفاعل المستتر : تفسيرية لا محل لها من الإعراب وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله والتقدير : إذا ظهر المراد شاع إسقاط الخبر.