ومثال «وجد» قوله تعالى : (وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ)(٢) ومثال «درى» قوله :

__________________

(١) لم ينسب البيت إلى قائل معيّن ، انبعثت بي : انطلقت بي ، واجفات الشوق : أسبابه ودواعيه.

المعنى : علمت عنك بذل العطاء وحب الخبر فانطلقت بي نحوك دواعي الشوق إليك والأمل فيك.

الإعراب : علمتك : فعل وفاعل ومفعول أول ، الباذل : مفعول به ثان ، المعروف : مفعول به لاسم الفاعل منصوب ، أو مجرور بالإضافة من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله ، فانبعثت : الفاء : حرف عطف ، انبعث : فعل ماض ، والتاء : للتأنيث ، إليك بي : كل منها جار ومجرور متعلق بانبعث ، واجفات : فاعل مرفوع بالضمة ، الشوق : مضاف إليه ، الأمل : معطوف على الشوق بالواو ، وجملة : علمتك الباذل : ابتدائية لا محل لها من الإعراب ، وجملة فانبعثت واجفات ..... معطوفة على السابقة لا محل لها من الإعراب.

الشاهد فيه : قوله : «علمتك الباذل المعروف» فقد جاءت «علم» يقينية ، ونصبت المفعولين. وقد تكون للظن وتنصب مفعولين أيضا كقوله تعالى : (فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ) فإن كانت بمعنى «عرف» تعدت لواحد كقولنا : علمت المسألة أي عرفتها.

(٢) الأعراف (١٠١) والآية بكاملها : (وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ ، وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ) من : : زائدة ، عهد : مفعول به لوجدنا الأولى مجرور لفظا منصوب تقديرا ، إن : مخففة من الثقيلة مهملة ، وجدنا : فعل وفاعل ، أكثرهم : أكثر : مفعول أول ، والهاء : في محل جر بالإضافة ، والميم : للجمع ، لفاسقين : اللام : فارقة ، فاسقين : مفعول ثان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.