معاني الكاف :

شبّه بكاف وبها التعليل قد

يعنى ، وزائدا لتوكيد ورد

تأتي الكاف :

(أ) للتشبيه كثيرا ، كقولك «زيد كالأسد».

(ب) وقد تأتي للتعليل ، كقوله تعالى : (وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ)(١) أي لهدايته إيّاكم.

(ج) وتأتي زائدة للتوكيد ، وجعل منه قوله تعالى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)(٢) أي ليس مثله شيء. ومما زيدت فيه قول رؤبة :

__________________

بالجواب أعجبني. رضيت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث. على : جار ومجرور متعلق برضي. بنو : فاعل رضي مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف. قشير : مضاف إليه مجرور وجملة «رضيت بنو قشير» في محل جر بإضافة إذا إليها. لعمر الله. اللام للابتداء. عمر : مبتدأ مرفوع بالضمة. وهو مضاف. الله : لفظ الجلالة مضاف إليه. وخبر المبتدأ محذوف وجوبا ـ بعد مبتدأ صريح في القسم ـ تقديره «قسمي» أعجبني : فعل ماض مبني على الفتح ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم في محل نصب مفعول به. رضاها : فاعل أعجب مرفوع بضمة مقدرة على الألف للتعذر ، وهو مضاف. ها. مضاف إليه في محل جر. وجملة «أعجبني رضاها» لا محل لها من الإعراب لأنها واقعة في جواب شرط غير جازم وهو «إذا» وجواب القسم محذوف دل عليه جواب إذا المذكور.

الشاهد : في قوله : «إذا رضيت عليّ» حيث استعملت على بمعنى عن.

(١) من الآية ١٩٨ من سورة البقرة وهي : «لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ».

(٢) من الآية ١١ من سورة الشورى وهي : «فاطِرُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ».