وهذا هو المراد بقوله : «لمفهم اثنين معرف» واحترز بقوله : «بلا تفرق» من معرّف أفهم الاثنين بتفرق ، فإنه لا يضاف إليه «كلا ، وكلتا» فلا تقول «كلا زيد وعمرو جاء» وقد جاء شاذا ، كقوله :

إضافة أي لازمة ، أنواع أي :

__________________

(١) قائله : غير معروف. الخليل : الصديق. العضد : المعين والناصر ـ مجازا لأنه في الأصل : ما بين المرفق إلى الكتف. النائبات : جمع نائبة وهي المصيبة. إلمام : نزول الملمات : جمع ملمة وهي النازلات من نوازل الدهر.

المعنى : «كل من أخي وصديقي يجدني عند حلول المصائب ونزول النوائب معينا وناصرا»

الإعراب : كلا : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على الألف وهو مضاف. أخي : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على آخره وهو مضاف وياء المتكلم مضاف إليه. وخليلي : الواو عاطفة. خليلي : معطوف على أخي ومجرور مثله وهو مضاف لياء المتكلم. واجدي : خبر كلا مرفوع بضمة مقدرة على آخره وهو مضاف وياء المتكلم مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل لمفعوله الأول. عضدا : مفعول به ثان لواجد منصوب في النائبات : جار ومجرور متعلق بواجد. وإلمام : الواو عاطفة إلمام معطوف على النائبات ومجرور مثله وهو مضاف. الملمات : مضاف إليه.

الشاهد : في قوله : «كلا أخي وخليلي» حيث أضيفت كلا إلى اثنين متفرقين وهما : «أخي وخليلي» وهو شاذ.

(٢) أيّا : مفعول به لتضف. فأضف : الفاء واقعة في جواب شرط إن. أضف فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت وكسر آخر أضف للروي. وجملة «أضف» في محل جزم جواب الشرط.