المستثنى ب «غير» و «سوى»

استعمل بمعنى «إلا» في الدلالة على الاستثناء ألفاظ : منها ما هو اسم ، وهو : «غير وسوى وسوى وسواء» ومنها ما هو فعل ، وهو «ليس ولا يكون» ومنها ما يكون فعلا وحرفا وهو «عدا ، وخلا ، وحاشا» وقد ذكرها المصنف كلّها.

فأما «غير ، وسوى ، وسوى ، وسواء» فحكم المستثنى بها الجر لإضافتها إليه ، وتعرب «غير» بما كان يعرب به المستثنى مع «إلا» (٢) ؛ فتقول : «قام القوم غير زيد» بنصب «غير» ، كما تقول «قام القوم إلا زيدا» بنصب «زيد» وتقول : «ما قام أحد غير زيد ، وغير زيد»

__________________

(١) استثن : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. مجرورا : مفعول به لاستثن منصوب بالفتحة. بغير : جار ومجرور تنازعه كل من استثن ومجرورا ، متعلق بمجرورا. معربا : حال من غير بقصد لفظه منصوب بالفتحة. بما : جار ومجرور ، ما اسم موصول في محل جر ، والجار والمجرور متعلق بمعربا ، لمستثنى : اللام جارة ، مستثنى مجرور باللام بكسرة مقدرة والجار والمجرور متعلق بنسب. بإلا : الباء جارة. إلا مجرورة بقصد اللفظ ، والجار والمجرور متعلق بمستثنى ، نسب : فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ـ يعود إلى الموصول ـ وجملة نسب لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

(٢) «غير» في الأصل صفة تفيد مغايرة مجرورها لموصوفها ، وأما «إلا» فأصلها مغايرة ما بعدها لما قبلها نفيا وإثباتا ـ فلما اتفقا ـ أي غير وإلا ـ في مطلق المغايرة حملت «غير» على «إلا» في الاستثناء بها في المغايرة نفيا وإثباتا ، فاستحق الاسم بعدها إعراب المستثنى ولكنه مشغول بجرّ الإضافة. فحمل حقّه من الإعراب على «غير» بطريق العارية.