وقوله :

__________________

الواو استثنافية. لولا : حرف امتناع لوجود وجر : والكاف مجرور بها وهو في محل رفع مبتدأ. وخبره محذوف وجوبا. لم يعرض : لم حرف نفي وجزم وقلب : يعرض : مضارع مجزوم بلم بالسكون. لأحسابنا : جار ومجرور متعلق بيعرض وأحساب مضاف ونا مضاف إليه. حسن : فاعل يعرض مرفوع وسكن للروي. وجملة : لم يعرض حسن لا محل لها من الإعراب لوقوعها في جواب لولا.

الشاهد : في قوله : «ولولاك» حيث جرت لو لا الضمير كما هو مذهب سيبويه خلافا لما زعمه المبرد من أن هذا التركيب ونحوه فاسد لم يرد في لسان العرب.

(١) قائله : يزيد بن عبد الحكم بن أبي العاص الثقفي. موطن : مكان الإنسان ومقره ، ويطلق على مشهد من مشاهد الحرب كما هنا. طحت : سقطت وهلكت. أجرام : جمع جرم ـ كأحمال وحمل ـ وهو الجسد. القنّة : أعلى الجبل. النيّق : أرفع موضع في الجبل. منهوي : ساقط.

المعنى : «كثير من مشاهد الحرب لو لا وجودي معك فيها لهلكت وسقطت سقوط من يهوي من أعلى الجبل. بجميع جسمه في مهواه».

الإعراب : كم : خبرية بمعنى كثير مبنية على السكون في محل نصب على الظرفية متعلق بطحت. موطن : تمييز كم مجرور بالكسرة بإضافتها إليه. لولاي : لولا : حرف امتناع لوجود وجر. الياء ضمير مجرور بها وهو في محل رفع مبتدأ. وخبره محذوف وجوبا. طحت : فعل وفاعل كما : الكاف جارة ما : مصدرية. هوى : فعل ماض مبني على فتح مقدر. بأجرامه : جار ومجرور متعلق بهوى. وأجرام مضاف والهاء مضاف إليه من قنة : جار ومجرور متعلق بهوى. وقنة مضاف. النيق : مضاف إليه مجرور. منهوي : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل وما المصدرية وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بالكاف والجار والمجرور متعلق بطحت التقدير : طحت كهوي منهو من قنة النيق. وجملة : طحت : لا محل لها من الإعراب لأنها واقعة في جواب لولا.

الشاهد : في قوله «لولاي» حيث جرت لو لا الضمير كما هو مذهب سيبويه خلافا لما زعمه المبرد من أن هذا التركيب لم يرد في لسان العرب.