وقوله :

وقوله :

__________________

(١) البيت لدثار بن شيبان النمري ، أندى : اسم تفضيل وهو بعد ذهاب الصوت.

الإعراب : قلت : فعل وفاعل ، ادعى : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المؤنثة المخاطبة ، والياء : فاعل وأدعو : الواو للمعية أدعو : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا بعد الواو ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر معطوف على مصدر مؤول متصيد مما قبله والتقدير ليكن دعاء منك ودعاء منى ـ وقيل بأن الواو ليست للعطف بل هي بمعنى مع والتقدير : ادعى مع دعائي إنّ : حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر ، أندى : خبرها مقدم ، لصوت : جار ومجرور متعلق بأندى ، أن : حرف مصدري ونصب واستقبال ، ينادى : مضارع منصوب بأن ، داعيان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر اسم إن والتقدير إنّ نداء داعيين أندى لصوت.

الشاهد : «وأدعو» فإنه نصب الفعل المضارع بأن المضمرة وجوبا بعد واو المعية المسبوقة بالأمر.

(٢) البيت لأبي الأسود الدؤلي :

الإعراب : لا تنه : لا : ناهية جازمة ، تنه : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره والفاعل : أنت. عن خلق : جار ومجرور متعلق بتنه ، وتأتي الواو للمعية ، تأتي : مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا بعد الواو والفاعل أنت ، وأن المضمرة وما بعدها في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد مما قبله والتقدير لا يكن منك نهي وإتيان. مثله : مثل : مفعول به ، والهاء : مضاف إليه ، عار : خبر لمبتدأ محذوف تقديره ذلك عار ، عليك : جار ومجرور متعلق بعار ـ أو عار مبتدأ ، وعليك متعلق بمحذوف خبر ـ إذا : ظرف متضمن معنى الشرط مفعول