وذلك ك «عثمان» ، و «جعفر» فتقول : «يا عثم ، ويا جعف».

وخرج ما كان على ثلاثة أحرف ، ك : «زيد وعمرو» ، وما كان على أربعة أحرف غير علم ك «قائم ، وقاعد» وما ركّب تركيب إضافة ، ك «عبد شمس» ، وما ركّب تركيب إسناد ، نحو «شاب قرناها» فلا يرخّم شيء من هذه.

وأما ما ركّب تركيب مزج فيرخّم بحذف عجزه ، وهو مفهوم من كلام المصنف ؛ لأنه لم يخرجه ، فتقول فيمن اسمه «معدى كرب» يا معدى.

المحذوف للترخيم :

ومع الآخر احذف الذي تلا		إن زيد لينا ساكنا مكمّلا (١)
أربعة فصاعدا ، والخلف ـ في		واو وياء بهما فتح ـ قفي (٢)

أي : يجب أن يحذف مع الآخر ما قبله إن كان زائدا لينا ، أي : حرف لين ، ساكنا ، رابعا فصاعدا ، وذلك نحو «عثمان ، ومنصور ، ومسكين» فتقول : «يا عثم ، يا منص ، يا مسك».

فإن كان غير زائد ، كمختار ، أو غير لين ، كقمطر ، أو غير ساكن كقنوّر ، (٣) أو غير رابع كمجيد ، لم يجز حذفه ، فتقول : يا مختا ، ويا قمط ، ويا قنوّ ، ويا مجي».

__________________

(١) مع الآخر : مع مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق باحذف. الآخر : مضاف إليه ، احذف : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(٢) أربعة : مفعول به لاسم الفاعل مكمّلا في البيت السابق. فصاعدا : الفاء حرف عطف صاعدا : حال من فاعل فعل محذوف أي فذهب عدد الحروف صاعدا.

(٣) قنّور : الشرس الصعب من كل شيء.