______________________________________________________

[١٧] يقال : سقط في يده ، وأسقط في يده ـ بالبناء للمجهول ـ ، ومنع أبو عمرو الثاني. وعلى أي حال فمعناه : تحير وتوقف لاحتياج خروجه عن دلالة هذا الخبر المتواتر إلى تعسف وتكلف كما لا يخفى على من راجع كلماتهم.

وقد صرح التفتازاني بأنه لا معنى للتمسك بالكتاب إلا الأخذ بما فيه ، وكذا العترة عليهم‌السلام ... إلى آخره.

__________________

(٦) أنظر : مسند أحمد ٤ / ٣٦٧ ، ٣ / ١٧ و ٢٦ و ٥٩. صحيح مسلم ٤ / ١٨٧٣ ح ٢٤٠٨ ، صحيح الترمذي ٥ / ٦٦٣ ح ٣٧٨٨ ، المعجم الكبير للطبراني ـ ٥ / ح ٤٩٢١ و ٤٩٢٣ و ٤٩٨٠ ـ ٤٩٨٢ ، سنن البيهقي ٢ / ١٤٨ ، سنن الدارمي ٢ / ٤٣١ ـ ٤٣٢ ، مسند أبي يعلى ٢ / ٢٩٧ ، مشكل الآثار ٤ / ٣٦٨ ، المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٤٨ ، حلية الأولياء ١ / ٣٥٥ ، تاريخ بغداد ٨ / ٤٤٨ ، أسد الغابة ٢ / ١٢ ، فيض القدير ٣ / ١٤ ، فضائل الخمسة ٢ / ٦١.