[٥١٦] وكيف من يسب ذا النورين |
|
والمرتضى الطهر أبا السبطين؟! |
[٥١٧] لم يك محكوما بكفره ولا |
|
ترون ما يملكه محللا |
[٥١٨] وشيعة الغر الهداة البرره |
|
عندك يا عمرو عتاة كفره |
[٥١٩] لا غرو إن رميتنا بالكفر |
|
فقد رموا خير الورى بالهجر! (١٣٥) |
[٥٢٠] فالدين عند ربنا الإسلام |
|
وديننا الإسلام ، والسلام |
فصل
[٥٢١] الله ممن مزقوا تمزيقا |
|
في الدين حيث فضلوا عتيقا |
[٥٢٢] على علي ثم فضلوا عمر |
|
ثم ابن عفان بقول اشتهر |
[٥٢٣] أي علي من علا الإسلام |
|
بسيفه وأسلم الأنام |
[٥٢٤] صنو الرسول سيد الكونين |
|
زوج البتول والد السبطين |
[٥٢٥] نفس النبي الطهر من واخاه |
|
ولم يكن له أخ لولاه |
[٥٢٦] من لم يفر قط عن زحف ولم |
|
يسجد ولي الله يوما لصنم |
[٥٢٧] ولم يكن لغيره (١٣٦) بسائل |
|
في سائر الأحكام والمسائل |
[٥٢٨] ولا اعتراه في أمور الدين شك |
|
ولم يقل : لولا فلان لهلك (١٣٧) |
__________________
(١٣٥) إشارة إلى رواية سعيد بن جبير ، قال ابن عباس : يوم الخميس ، وما يوم الخميس!! ثم بكى حتى بل دمعه الحصى ، فقلت : يا بن عباس! وما يوم الخميس؟! قال : اشتد برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وجعه ، فقال : ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي ، فتنازعوا ، ولا ينبغي عند نبي التنازع ، وقالوا : ما شأنه ، أهجر؟! استفهموه!!
راجع : مسند أحمد ١ / ٢٢٢ ، صحيح مسلم ٣ / ١٢٥٧ ح ١٦٣٧ ، تاريخ الإسلام / السيرة النبوية : ٥٥١ ، تاريخ الطبري ٣ / ١٩٣ ، الكامل في التاريخ ٢ / ٣٢٠.
(١٣٦) في نسخة «ن» : من غيره.
(١٣٧) إشارة إلى قول عمر بن الخطاب : «لولا علي لهلك عمر».
أنظر : المناقب ـ للخوارزمي ـ : ٣٩ ، ذخائر العقبى : ٨٢ ، تذكرة الخواص : ١٣٧.