ثم إن متن هذا الخبر ظاهر النكارة ، إذ قد ذكر أصحاب التواريخ أنه لم يكن لأبي بكر ثروة سالفة ولا رئاسة متقدمة ، ولا لأبيه ولا جده ، وكان في الجاهلية يعلم الناس ويأخذ الأجرة على تعليمه ، ثم صار في الإسلام خياطا ، وليس هذا صنيع الموسرين ، وكان أبوه شديد الفقر والمسكنة ، حتى أنه كان يؤجر نفسه للناس في أمور خسيسة! فكان ينادي على مائدة عبد الله بن جدعان ويطرد عنها الذبان (٥٣) بأجر طفيف ، وفي ذلك يقول أمية ابن أبي الصلت في مرثية ابن جدعان :

فمن أين انتقل الغنى إلى أبي بكر؟! ومن أين اجتمع له ذلك المال؟! ولو كان غنيا لكفى أباه آكل الذبان! (٥٥).

وحسبك في معرفة ضيق عيش أبي بكر وصاحبه ما أخرجه مسلم في صحيحه (٥٦) عن أبي هريرة ، قال : خرج رسول الله (ص) ذات يوم أو ليلة فإذا هو بأبي بكر وعمر ، فقال : ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟ قالا :

__________________

(٥٣) شرح نهج البلاغة ١٣ / ٢٧٥.

(٥٤) تاج العروس من جواهر القاموس ٥ / ٢٩٦.

(٥٦) كأن أبا قحافة كان مشهورا بذلك ، فقد أخرج الدولابي في الكنى والأسماء ١ / ٢٠٢ أن أبا طالب عم النبي (ص) بعث إلى رسول الله (ص) فقال : أطعمني من عنب جنتك؟ وأبو بكر جالس عند رسول الله (ص) ، فقال أبو بكر : حرمها الله الكافرين ، فقال أبو طالب : فلأبي قحافة آكل الذبان تدخرها؟! انتهى.

وقال السيد الحميري رحمه‌الله :

(٥٦) صحيح مسلم ـ كتاب الأشربة ـ باب جواز استتباعه غيره ... إلى آخره.