إعدادات
لسان اللسان [ ج ١ ]
لسان اللسان [ ج ١ ]
المؤلف :أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
الموضوع :اللغة والبلاغة
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :711
تحمیل
تجب : التِّجابُ من حجارة الفِضَّة : ما أُذيب مَرَّةً ، وقد بَقِيتْ فيه فِضَّةٌ ، القِطْعَةُ منه تِجابةٌ. والتِّجْبابُ : الخَطُّ مِن الفِضَّةِ يكون في حَجَر المَعْدِن. وتَجُوبُ : قبِيلةٌ مِن قَبَائِل اليَمَنِ.
تجج : تَج تَج : دعاءٌ الدجاجة.
تجر : تَجَرَ يَتْجُرُ تَجْراً وتِجَارَةً : باع وشرى ، وكذلك اتَّجَرَ. والعرب تسمي بائع الخمر تاجراً. ورجلٌ تاجِرٌ ، والجمع تِجارٌ ، وتُجَّارٌ وتَجْرٌ. والتَّجْرُ : اسمٌ للجمع ، وأَرضٌ مَتْجَرَةٌ : يُتَّجَرُ إليها. وناقة تاجر : نافقة في التجارة والسوق. ونوق تواجر.
تجه : تَجِهَ يَتْجَهُ بمعنى اتَّجَهَ. وقد اتَّجَهْنا وتَجَهْنا. وطائفةٌ تُجاهَ العدوّ أَي مُقابِلَتهم.
تحت : تحت : إحْدى الجهاتِ تكون مَرَّةً ظرفاً ، ومرَّة اسماً ، وتبنى في حال الاسمية على الضم ، فيقال : من تَحْتُ. وتَحْتُ : نقيض فوق. وقومٌ تُحوتٌ : أَرذالٌ سَفِلةٌ. والتَحْتَحَة : الحركة.
تحتح : التحتحة : الحركة «القاموس».
تحط : تَحُوطُ : اسم القَحْطِ.
تحف : التُّحْفَةُ : الطُّرْفةُ من الفاكهة وغيرها من الرِّياحين. والتُّحْفَةُ : ما أَتْحَفْتَ به الرجلَ من البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص ، وكذلك التُّحَفة ، بفتح الحاء ، والجمع تُحَفٌ ، وقد أَتْحَفَه بها واتَّحَفَه.
تحم : الأَتْحَمِيُ : ضرْب من البُرود ؛ ويقال : تَحَّمْت الثوبَ إذا وَشَّيْته. وفرس مُتَحَّمُ اللَّوْن إلى الشُّقرة : كأَنه شبه بالأَتْحَمِيِ من البرود ، وهو الأَحْمر ، وفرس أَتْحَمِيُ اللَّون. والتاحِمُ الحائكُ.
تخت : التَّخْتُ : وعاء تُصانُ فيه الثيابُ ، فارسي ، وقد تكلمت به العرب.
تختنس : دَخْتَنُوسُ : اسم امرأَة.
تخخ : التَّخُ : العجين الحامض وهو أَيضاً : العجين المسترخي. والتَّخْتَخَة : أصوات الجنّ. والتَّخْتَخة : اللُّكْنَة. والتَّخُ : الكُسْبُ. وأصبح تاخاً : أَي لا يشتهي الطعام. وتخ تخ ، بالكسر : زجر للدجاج.
تخذ : تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً واتَّخَذَه : عمله.
تخرب : ناقةٌ تَخْرَبُوتٌ : خِيارٌ فارِهةٌ.
تخرص : التَّخْرِيص : لغة في الدَّخْرِيص.
تخطع : تَخْطَعٌ : اسم.
تخم : التُّخومُ : الفَصْل بين الأرضَيْن من الحدود والمَعالم ، مؤَنثة ؛ والتَّخْمُ : منتهى كل قَرْيَة أَو أَرض. يقال هذه الأرض تُتاخِم أَرض كذا أَي تُحادُّها. والتُّخومُ هي الحُدود.
تذرب : تَذْرب : موضع.
ترب : التُّرْبُ والتُّرابُ والتِّرْباءُ والتُّرَبَاءُ والتِّوْرَبُ والتَّيْرَبُ والتِّوْرابُ والتَّيْرابُ والتَّرْيَبُ والتَّرِيبُ كله واحد. والتُّرْبةَ : الأَرْضَ. وتُرْبةُ الإِنسان : رَمْسُه. وتُربةُ الأَرض : ظاهِرُها. وأَتْرَبَ الشيءَ : وَضَعَ عليه التراب. وتَتَرَّبَ فلان تَتْرِيباً إذا تَلَوَّثَ بالترابِ. وأَرضٌ تَرْبَاءُ : ذاتُ تُرابٍ. ومكانٌ تَرِبٌ : كثير التُّراب. ورِيحٌ تَرِبةٌ : جاءَت بالتُّراب. ورجل تِربٌ : أَي فقير. وأَتْرَبَ : اسْتَغْنَى وكَثُر مالُه ، فصار كالتُّراب. وقيل : أَتْرَبَ قَلَّ مالُه. والتَّتْرِيبُ : كَثْرةُ المالِ. والتَّتْرِيبُ : قِلّةُ المالِ أَيضاً. والمَتْرَبَةُ : المَسْكَنةُ والفاقةُ. وجمل تَرَبُوتٌ : ذَلُولٌ. «والتُّرْتُبُ : الأَمْرُ الثابتُ. والتُّرْتُبُ : العبدُ السُّوء». وأَتْرَبَ الرجلُ إذا مَلَك عبداً مُلِكَ ثلاث مَرَّات. والتَّرِباتُ : الأَنامِلُ ، الواحدة تَرِبةٌ. والتِّرائبُ : مَوْضِعُ القِلادةِ من الصَّدْر. وقيل : التَّرائبُ : أَربعُ أَضلاعٍ من يَمْنةِ الصدر وأَربعٌ من يَسْرَتِه. وقيل : التَّرائِبُ اليَدانِ والرِّجْلانِ والعَيْنانِ. والتِّرابُ : أَصْلُ ذِراعِ الشاة. وطَعامٌ تَرِبٌ إذا تَلَوَّثَ بالتُّراب. والتِّرْبُ : اللِّدةُ