وجَعَلَ : قال. وقوله عز وجل : فَجَعَلَهُمْ (كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ) ؛ أَي صَيَّرهم. وقوله : (وَ) جَعَلُوا (الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً) ؛ أَي سمَّوْهم. وتَجاعلوا الشيءَ : جعلوه بينهم. والجَعالة بالفتح : الرَّشْوة. والجَعالة بالفتح ، من الشيءِ تَجْعله للإِنسان. والجِعالة والجعالات : ما يَتَجاعلونه عند البُعُوث أَو الأَمْرِ يَحزُبهم من السلطان. والجُعْل : الاسم ، بالضم ، والمصدر بالفتح. وقيل : الجُعْل والجَعالة أَن يُكتب البعث على الغُزاة فيخرج من الأَربعة والخمسة رجل واحد ويُجْعَل له جُعْل. والجاعِل : المُعْطِي ، والمجتعل : الآخذ. والجِعال والجُعالة والجِعالة : ما تُنْزل به القِدْر من خِرْقة أَو غيرها ، والجمع جُعُل. وأَجْعَلَتِ الكلبةُ والذِّئبةُ والأَسَدَةُ وكُلُّ ذاتِ مِخْلَب ، وهي مُجْعِل ، واسْتَجْعَلَت : أَحَبَّت السِّفاد واشتهت الفَحْل. والجَعْلة : الفَسِيلة أَو الوَدِيَّة ، وقيل النَّخْلة القصيرة ، وقيل هي الفائتة لليد ، والجمع جَعْلٌ. الجَعَل القِصَرُ مع السِّمَن واللَّجاجُ. والجَعْوَل الرَّأْلُ وَلَدُ النَّعام. والجُعَل : دابة سوداء من دوابّ الأَرض ، قيل : هو أَبو جَعْران. وأَرض مُجْعِلة : كثيرة الجِعْلان. ورَجُل جُعَل : أَسود دميم مُشَبَّه بالجُعَل. وجُعَل الإِنسان : رَقِيبُه. والجَعْوَل : وَلَدُ النَّعام ، يمانية. وجُعَيْل : اسم رجل. وبَنُو جِعال : حَيٌّ.

جعم : الجَعْماءُ من النساء : التي أُنْكِرَ عَقْلُها هَرَماً ، ولا يقال للرجل أَجْعَمُ. والجَعْماء : الناقة المُسِنَّة ، وقيل : هي التي غابت أَسنانُها في اللَّثَاتِ ، والذكر أَجْعَمُ. والجَعْماءُ من النساء : الهَوْاء البَلْهاءُ. وجَعِمَ الرجلُ لكذا أَي خَفَّ له. وقد جَعِمْتُ جَعَماً وأَجْعَمَتِ الأرضُ : كثر الحَنَكُ على نباتها فأَكله وأَلجأَه إلى أُصوله. وأُجْعِمَ الشجر : أُكل وَرَقُه فآل إلى أُصوله ؛ وجَعِمَ إلى اللحم جَعَماً ، فهو جَعِمٌ : قَرِمَ وهو مع ذلك أَكُولٌ. وجَعِمَتِ الإِبلُ تَجْعَمُ جَعَماً إذا لم تجد حَمْضاً ولا عِضاهاً فَتَقْرَمُ إليها ، فَتَقْضَمُ العظامَ وخُرْءَ الكلاب لِشبْه قَرَم يصيبها ؛ ويقال : إنَّ داء الجُعامِ أَكثرُ ما يُصيبها من ذلك. ورجل جَيْعَمٌ : لا يرى شيئاً إلَّا اشتهاه. وجَعِمَ جَعَماً وجَعَمَ : لم يَشْتَهِ الطعامَ ، وهو من الأضداد. وجَعِمَ جَعَماً ، فهو جَعِمٌ ، وتَجَعَّمَ : طَمِعَ. والجَعَمُ ، بالتحريك : الطمع. والجَعُوم : الطَّمُوع في غير مَطْمَعٍ. والجَعَمُ : غِلَظُ الكلام في سَعَةِ حَلْقٍ ، وجَعَمَ البَعِيرَ : جعل على فيه ما يمنعه من الأكل والعضِّ. والجِعْمِيُ : الحريص ، وقيل : الحريص مع شهوة. والجُعامُ داء يصيب الإبل من النَّدَى بأَرض الشام ، يأْخذها لَيٌّ في بطونها ثم يُصيبها له سُلاحٌ. وقد أَجْعَمَ القومُ إذا أَصاب إبلَهُم الجُعامُ. والجَعُومُ : المرأَة الجائعة. ويقال للدُّبر : الجَعْماءُ. والجِعْمُ : الجُوعُ ، ويقال : يا ابن الجَعْماء. والجَيْعَمُ الجائع.

جعمر : الجَعْمَرَةُ : أَن يجمع الحمار نفسه وجَرامِيزَه ثم يَحْمِلَ على العَانَةِ أَو على الشيء إذا أَراد كَدْمَهُ. والجَعْمَرَةُ والجَمْعَرَة : القَارَةُ المرتفعة المشرفة الغليظة.

جعمس : الجُعْمُوس : العَذِرَةُ. وما يطرحه الإنسان من ذي بطنه.

جعمظ : الجُعْمُظُ : الشَّحِيحُ الشَّرِه النَّهِمِ.

جعن : جَعْوَنةُ : من أَسماء العرب. ورجل جَعْوَنة إِذا كان قصيراً سميناً. والجَعْنُ فعل مُمات ، وهو التقبّض.

جعنب : الجَعْنبةُ : الحِرْصُ على الشيءِ.

جعنظر : الجَعَنْظَرُ والجِعِنْظَارُ : القصير الرجلين الغليظ الجسم. ورجل جِعِنْظَار إذا كان أَكولاً قويّاً عظيماً جسيماً.