أَشأ : الأشاءُ : صغار النخل ، واحدتها أَشاءَةٌ.

أشَب : أَشَبَ الشيءَ يَأْشِبُه أَشْباً : خَلَطَه. والأُشابةُ من الناس : الأَخْلاطُ ، والجمع الأَشائِبُ. ويقال : بها أَوْباشٌ مِن الناسِ وأَوْشابٌ من الناس ، وهُمُ الضُّرُوبُ المُتَفَرِّقون. وتَأَشَّبَ القومُ : اخْتَلَطُوا. والأُشابَةُ في الكَسْبِ : ما خَالَطَه الحَرامُ الذي لا خَيْرَ فيه. ورَجلٌ مَأْشُوبُ الحَسَبِ : غَيْرُ مَحْضٍ ، وغَيْرُ صَرِيحٍ في نَسَبِه. والتَّأَشُّبُ : التَّجَمُّع مِن هُنا وهُنا. وأَشِبَ الشَّجَرُ أَشْباً : التَفَّ. والأَشَبُ : كثرة الشجَر. والتَّأْشِيبُ : التَّحْرِيشُ بين القوم. وأَشَبَه يَأْشِبُه ويَأْشُبُه أَشْباً : لامَه وعابَه. والأُشابةُ : أَخْلاطُ الناسِ تَجْتَمِعُ مِنْ كُلِّ أَوْبٍ. وَأُشْبَةُ : من أَسماءِ الذِّئاب.

أَشج : الأُشَّجُ : دواء وهو أكثر استعمالاً من الأُشَّقِ.

أشح : أَشِحَ الرجلُ يأْشَحُ ، وهو رجل أشْحانُ أَي غضبان.

أشر : الأَشَرُ : المَرَح. والأَشَرُ : البَطَرُ. أَشِرَ الرجلُ ، بالكسر ، يَأْشَرُ أَشَراً ، فهو أَشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرانُ : مَرِحَ. ورجل مِئْشِيرٌ وكذلك امرأَةٌ مِئْشِيرٌ ، وناقة مِئْشِير وجَواد مِئْشِير. وأَشِرَ النخل أَشَراً : كثُر شُرْبُه للماء فكثرت فراخه. وأَشَرَ الخَشَبة بالمِئْشار : نَشَرها والمئشار : ما أُشِرَ به ، وهو المِنشارُ ، ويجمع على مآشيرَ ومَواشير. وأُشُرُ الأَسنان وأُشَرُها : التحزيز الذي فيها يكون خلْقة ومُسْتَعملاً ، والجمع أُشُور. وأُشَرُ المِنْجَل : أَسنانُه. وتأْشير الأَسنان : تَحْزيزُها وتَحْديدُ أَطرافها. والأُشُر : حِدَّة ورِقَّة في أَطراف الأَسنان. والتَّأْشِيرة : ما تَعَضُّ به الجَرَادَةُ. والتَّأْشِير : شوك ساقَيْها. والتَّأْشِيرُ والمِئْشارُ : عُقْدة في رأْس ذنبها كالمِخْلبين وهما الأُشْرَتان.

أشش : الأَشُ والأَشاش والهَشَاشُ : النشاط والارْتِياح ، وأَشَ القومُ يَؤُشُّون أَشًّا : قام بعضهم إلى بعض وتحرّكوا.

أَشف : الإِشْفَى للإِسْكافِ. والجمع الأَشافي.

أَشق : الأُشَّق : دواء كالصمغ وهو الأُشَّج.

أشل : الليث : الأَشْلُ من الذَّرْع بِلغة أَهل البصرة ، يقولون كذا وكذا حَبْلاً ، وكذا وكذا أَشْلاً لمقدار معلوم عندهم ؛ الأُشول هي الحِبال.

أَشن : الأُشْنةُ : شيءٌ من الطيب أَبيضُ كأَنه مقشورٌ. والأُشْنُ شيء من العطر أَبيضُ دقيق كأَنه مقشورٌ من عِرْقٍ. والأُشْنانُ والإِشنانُ من الحمض : معروف الذي يُغْسَل به الأَيْدِي ، والضم أَعلى. والأَوْشَنُ : الذي يُزيّن الرجلَ ويقعد معه على مائدته يأْكل طعامَه.

أشي : أَشى الكلامَ أَشْياً : اخْتَلَقَه. وأَشِيَ إليه أَشْياً : اضْطُرَّ. والأَشاءُ ، بالفتح والمد : صِغار النَّخْل ، وقيل : النخل عامَّةً ، واحدته أَشَاءَةٌ. ووادي الأَشاءَيْنِ : موضع. ووادي أُشَيّ وأَشِيّ : موضع. وإشاء : جبل.

أصبهبذ : إصْبَهْبَذْ اسم أَعجمي.

أصد : تأصيداً. الأُصْدَةُ : قميص صغير يلبس تحت الثوب ؛ والأَصْدَة والأَصيدَة والمُؤَصَّدُ : صدَارٌ تلبسه الجارية. والأُصدَة : ثوب لا كُمَّيّ له تلبسه العروس والجارية الصغيرة. وأَصَدَ البابَ : أَطبقه كأَوْصده والاسم منها الإصادُ والأَصاد ، وجمعه أُصُد. وآصدت وأَوصدت : إذا أَطبقت. والإصادُ والإصد : هما بمنزلة المطبق. والأَصيدُ : الفناء. وذات الإصادِ : موضع. والإصادُ : هي رَدْهة بين أَجْبُلٍ.

أصر : أَصَرَ الشيءَ يَأْصِرُهُ أَصْراً : كسره وعَطَفه. والأَصْرُ والإِصْرُ : ما عَطَفك على شيء. والآصِرَةُ : ما عَطَفك على رجل من رَحِم أَو قرابة أَو صِهْر أَو معروف ، والجمع الأَواصِرُ. والآصِرَةُ : الرحم لأَنها تَعْطِفُكَ. والمَآصِرُ : هو عَقْدٌ ليُحْبَس به. والإِصْرُ :