وأَخْدَرَ ، فهو خادِرٌ ومُخْدِرٌ إذا كان في خِدْرِهِ. خَدَرَ بالمكان وأَخْدَرَ : أَقام. والخَدَرُ : المَطَرُ لأَنه يُخَدِّرُ الناسَ في بيوتهم. والخَدْرَةُ : المَطْرَةُ. والخَدَرُ الغيم والمطر. وقد أَخْدَرَ القوم : أَظلهم المطر. ويوم خَدِرٌ : بارِدٌ نَدٍ ، وليلة خَدِرَةٌ. والخَدَرُ والخَدِرُ : الظلمة. والخُدْرَةُ : الظلمة الشديدة ، وليل أَخْدَرُ وخَدِرٌ وخَدْرٌ وخُدَارِيٌ : مظلم. وأَخْدَرَ القومُ : كأَلْيَلُوا. والليل مُخْدِرٌ. والخُدَارِيُ : السحاب الأَسودُ. وعُقابٌ خُدارِيَّةٌ : سوداء. وشَعَرٌ خُدَارِيٌ : أَسود. والخَدَرُ : المكان المظلم الغامض. والخَدَرُ : امْذِلالٌ يغشى الأَعضاء : الرِّجلُ واليدَ والجسدَ. والخَدَرُ من الشراب والدواء : فُتُورٌ يعتري الشاربَ وضَعْفٌ. خَدِرَ خَدَراً ، فهو خَدِرٌ ، وأَخْدَرَهُ ذلك. وعين خَدْرَاءُ : خَدِرَةٌ. والخَدَرُ : الكسَلُ والفُتور. والخادِرُ : الفاتِرُ الكَسْلانُ. والخَادِرُ : المُتَحَيَّرُ. والخادِرُ والخَدُورُ من الدواب وغيرها : المُتَخَلِّفُ الذي لم يَلْحَقْ ، وقد خَدَرَ. والخَدُورُ : التي تخلفت عن الإِبل فلما نظرت إلى التي تسير سارت معها. خَدِرَ النهارُ خَدَراً ، فهو خَدِرٌ : اشتد حره وسكنت ريحه. والخِدَارُ : عُودٌ يجمع الدُّجْرَيْن إلى اللُّؤَمَةِ. وخُدَارُ : اسم فرس. وأَخْدَرُ : فحل من الخيل أُفْلِتَ فَتَوَحَّشَ وَحَمَى عِدَّةَ غاباتٍ وضَرَبَ فيها ، قيل إنه كان لسليمان بن داود. والأَخْدَرِيَّةُ من الخيل : منسوبة إليه. والأَخْدَرِيَّةُ من الحُمُرِ : منسوبة إلى فحل يقال له الأَخْدَرُ. وقيل : الأَخْدَرِيَّةُ منسوبة إلى العراق. والأَخْدَرِيُ : الحمارُ الوَحْشِيُّ. والخُدْرَةُ اسم أَتان كانت قديمة. والخُدَرِيُ : الحمار الأَسود. والخَدِرَةُ : التي تقع من النخل قبل أَن تَنْضَجَ. وبنو مُحدْرَةَ : بطن من الأَنصار منهم أَبو سعيد الخُدْرِيُ. وخَدُورَة : موضع ببلاد بني الحارث بن كعب.

خدرنق : الخَدَرْنَقُ : ذكر العَناكِب. ومنهم من قال الخَدَرْنقُ العَنْكَبُوت ولم يخص به الذكر.

خدش : خَدَشَ جلده ووجهَه يَخْدِشُه خَدْشاً : مزقه. والخُدُوش : الآثار والكُدوحُ. والمِخْدَشُ : كاهلُ البعير. والمُخدِّشُ : مَقْطَعُ العُنُق من الإنسان والخفّ والظِّلْف والحافرِ. والخادِشةُ : من مسايل المياه. وخادشَةُ السَّفا : أَطرافُه من سُنْبُلِ البُرِّ أَو الشعير. وخِداشٌ ومُخادشٌ : اسمان. خِداش بن زهير. الخَدُوشُ الذباب ، والخَدُوش البُرْغُوث.

خدع : الخَدْعُ : إظهار خلاف ما تُخْفيه. خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً ، بالكسر ، مثل سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً. وقوله تعالى : يُخادِعُونَ (اللهَ وَهُوَ) خادِعُهُمْ ؛ معناه أَنهم يُقدِّرون في أَنفسهم أَنهم يَخْدَعون الله ، والله هو الخادع لهم أَي المُجازي لهم جَزاءَ خِداعِهم. وخدعته : ظَفِرْت به. وتَخادَع القومُ : خدَع بعضُهم بعضاً. ورجل خُدْعة ، بالتسكين ، إذا كان يُخْدَع كثيراً ، وخُدَعة : يَخْدَع الناس كثيراً. ورجل خَدَّاعٌ وخَدِعٌ ؛ وخَيْدَعٌ وخَدُوعٌ : كثير الخِداعِ. ورجل مُخَدَّعٌ : خُدِع في الحَرْب مرة بعد مرة حتى حَذِقَ وصار مُجَرَّباً ، والمُخَدَّع أَيضاً : المُجَرِّب للأُمور. وبعير به خادِعٌ وخالِعٌ : وهو أَن يزول عصَبُه في وَظِيف رجله إذا برَك. والخَيْدع : الذي لا يوثَق بمودَّته. والخيْدَعُ : السَّراب. وطريق خَيْدَع وخادع : جائر مخالف للقصد لا يُفْطَن له. وطريقٌ خَدُوع : تَبِين مرة وتَخْفَى أُخرى. والخَدُوع من النوق : التي تَدِرُّ مرة وترفع لبنها مرة. وماء خادِعٌ : لا يُهْتَدَى له. وخَدَعْتُ الشيءَ وأَخْدَعْته : كتمته وأَخْفَيْته. والخَدْع : إِخفاءُ الشيء ، وبه سمي المِخْدَعُ ، وهو البيت الصغير الذي يكون داخل البيت الكبير. والمِخدع : الخِزانة. والخِداعُ : المَنْع. والخِداعُ : الحِيلة. وخدَع الضَّبُ يخْدَع خَدْعاً وانْخَدع : اسْتَرْوَح رِيحَ الإِنسانِ فدَخل في