والخَذُوفُ الأَتان تَخْذِفُ من سرعتها الحَصى أَي تَرْميه. وقيل : الخَذُوفُ التي تَدْنو من الأَرض سِمَناً ، وقيل : الخَذُوف التي ترفع رجليها إلى شِقِّ بَطْنِها. والخَذُوفُ من الإِبل : التي لا يَثْبُت صِرارُها.
خذفر : الخَذَنْفَرَةُ : الخَفْخَافَةُ الصَّوْتِ وكَأَنّ صوتها يخرج من مَنْخَرَيْها.
خذق : خَذَقَ البازِي خَذْقاً ، قال : وسائرُ الطيرِ : ذَرَقَ. وَخَذْقُ الطائِر ذَرْقُهُ. والمِخْذَقةُ : الاسْتُ. وابن خَذَّاقٍ : من شُعرائهم.
خذل : الخاذِلُ : ضد الناصر. خَذَله وخَذَل عنه يَخْذُله خَذْلاً وخِذْلاناً : تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه. والتَّخْذيل : حَمْلُ الرجل على خِذْلان صاحبه وتَثْبِيطُه عن نصْرته. إذا تَخَلَّف الظبيُ عن القَطِيع قيل خَذَل. وتَخَاذَلُوا أَي خَذَل بعضُهم بعضاً. ورجل خُذَلة ، أَي خاذل لا يزال يَخْذُل. الخَاذِل : المنهزم ، وتَخَاذَلَ القومُ : تَدَابَروا. والخَذُول : التي تتخلف عن القَطِيع وقد خَذَلَتْ وخَدَرَتْ. والخَذُول من الخَيْل : التي إذا ضَرَبَها المَخاض لم تَبْرَح من مكانها. ورَجُل خَذُول الرِّجْل : تَخْذُله رِجْلُه من ضَعْف أَو عاهة أَو سُكْر.
خذلج : في النوادر : فلانٌ يَتَخَذْلَجُ في مِشْيَتِهِ.
خذلم : خَذْلَم : أَسرع.
خذم : الخَذَمُ ، بالتحريك : سرعة السير. وقد خَذِمَ الفرسُ خَذَماً فهو خَذِمٌ ، وفرس خَذِمٌ : سريع ، وقد خَذَمَ يَخْذِمُ خَذَماناً ، وبه سُمِّي السيفِ مِخْذَماً. والخَذْمُ : سرعة القطع. خَذَمَهُ يَخْذِمُه خَذْماً أَي قطعه. والتَّخْذيمُ : التقطيع ؛ وخَذِمَ الشيءُ : انقطع ؛ والمِخْذَمُ : السيف القاطع. وسيف خَذِمٌ وخَذُومٌ ومِخْذَمٌ : قاطع. والخُذُم : الآذانُ المقطَّعة. وأُذن خَذيمةٌ : مقطوعة. ويقال : خَذِمَت النعلُ خَذَماً إذا انقطع شِسْعُها. وأَخْذَمْتُها إذا أَصلحت شِسْعَها. والخُذامَةُ : القطعة. والخَذْماءُ من الشاء : التي شُقَّتْ أُذنها عرضاً ولم تَبنْ. ونعجة خَذْماءُ : قُطِعَ طَرَفُ أُذنها. والخَذْمةُ : من سِمات الإِبل مُذْ كان الإسلام. وخَذَمه الصَّقْرُ : ضربَه بمِخْلَبه ؛ والإخْذامُ الإِقرارُ بالذُّلِّ والسكون. والخُذُمُ : السَّكارى. والخَذيمةُ : المرأَة السَّكْرى ، والرجل خَذيم. ورجل خَذِمٌ : سَمْحٌ طَيّبُ النفس كثير العطاء ، والجمع خَذِمون ، ولا يُكَسَّر. وخِذامٌ : بطن من مُحارب ، وابن خِذامٍ : رجل جاهلي من الشعراء. [وقيل] : خِذامٌ منقول من الخِذامِ ، وهو الحمار الوحشي ، ويقال للحَمام ابن خِذام.
خذن : الخُذُنَّتانِ الأُذُنانِ.
خذنق : الخَذَنَّقُ والخَدَنَّقُ : ذكَر العناكب.
خذا : خَذَا الشيءُ يَخْذُو خَذْواً : اسْتَرْخَى. وأُذُنٌ خَذْواءُ وخُذَاوِيَّةٌ. ومن الخيل : خَفيفةُ السمع. والخَذَا : دُودٌ يخرج مع رَوْث الدابة. ورجل خِنْذِيانٌ : كثير الشرِّ. وقد خَنْذَى يُخَنْذِي وخَنْظَى به : أَسْمَعَه المكروه. ويقال للأَتانِ : الخَذْواءُ أَي مسترخيةُ الأُذُن. والخَذَواتُ : اسم موضع.
خرأ : الخُرْءُ : العَذِرةُ. وخَرِئَ خِرَاءَةً وخُرُوءَةً وخَرْءاً : سَلَحَ. والاسم : الخِراءُ. والخِراءةُ : التَّخَلي والقُعود للحاجة ؛ واسم السّلْحِ : الخُرْءُ. والجمع خُرُوءٌ. وخُرُوءٌ : يعني النورة ، وقد يكون ذلك للنَّحل والذُّباب. والمَخْرَأَةُ والمَخْرُؤَةُ : موضع الخِراءة. ويقال للمَخْرَج : مَخْرُؤَةٌ ومَخْرَأَةٌ.
خرب : الخَرابُ : ضِدُّ العُمْرانِ ، والجمع أَخْرِبةٌ. والخَرِبةُ : موضع الخَرابِ. والتَّخْرِيبُ : الهَدْمُ ، والمرادُ به ما يُخَرِّبُه المُلُوكُ مِن العُمْرانِ. وكلُّ ثَقْبٍ مُستدِير : خُرْبةٌ مثل ثَقْبِ الأُذن ، وجمعها خُرَبٌ. والمَخْرُوبُ : المَشْقوقُ. وأَمةٌ مُخَرَّبةٌ أَي مَثْقوبةُ الأُذُنِ. وخُرْبَةُ السَّنْدِيّ : ثَقْبُ شَحْمةِ أُذنِه