ويقال : هو يُخاسِئُ : يُقامِرُ. وتَخَاسَتْ قوائمُ الدابة بالحَصَى أَي تَرامَتْ به.

خشب : الخَشَبَةُ : ما غَلُظَ مِن العِيدانِ ، والجمع خَشَبٌ. وبَيْتٌ مُخَشَّبٌ : ذو خَشَب. والخَشَّابةُ : باعَتُها. وتَخَشَّبَتِ الإِبلُ : أَكلت عِيدانِ الشجرِ. والخَشَبِيَّةُ : هم أَصْحابُ المُخْتارِ بن أَبي عُبَيْدة ؛ ويقال لضَرْبٍ من الشِّيعةِ : الخَشَبِيَّةُ ؛ قيل : لأَنهم حَفِظُوا خَشَبَةَ زَيْدٍ بن عليّ ، رضي الله عنه ، حين صُلِبَ ، والخَشِيبةُ : الطّبِيعَةُ. وخَشَبَ السيفَ : طَبَعَه ، وقيل : صَقَلَه. والخَشِيبُ من السيوفِ : الصَّقِيلُ. والخشابةُ : مِطْرَقٌ دَقِيقٌ إذا صَقَلَ الصَّيْقَلُ السَّيْفَ وفَرَغَ منه ، أَجراها عليه ، فلا يُغَبِّره الجَفْن. والخَشَبُ : الشَّحْذُ. والخَشْبةُ : البَرْدَةُ الأُولى قَبْلَ الصِّقال. وقِدْحٌ مَخْشُوبٌ وخَشِيبٌ : مَنْحُوتٌ. والخَشِيبُ : السَّهْمُ حين يُبْرَى البَرْيَ الأَوّل. وخَشَبَ الشِّعْرَ يَخْشِبُه خَشْباً أَي يُمِرُّه كما يَجِيئُه ، ولم يَتَأَنَّقْ فيه ، ولا تَعَمَّلَ له ؛ وهو يَخْشِبُ الكلام والعَمَلَ إذا لم يُحْكِمْه ولم يُجَوِّده. والخَشِيبُ : الرَّدِيءُ والمُنْتَقَى. والخَشِيبُ : اليابِسُ. وجَبْهَةٌ خَشْبَاءُ : كَرِيهَةٌ يابِسَةٌ. وأَكمَةٌ خَشْبَاءُ وأَرْضٌ خَشْبَاءُ ، وهي التي كأَنّ حِجارَتها مَنْثُورةٌ مُتَدانِيةٌ. والخَشِيبُ : الغَلِيظُ الخَشِنُ مِنْ كلِّ شيءٍ. والخَشِيبُ من الرِّجال : الطَّوِيلُ الجافي. وتَخَشَّبَتِ الإِبلُ إذا أَكلت اليَبِيسَ من المَرْعَى. وعَيْشٌ خَشِبٌ : غير مُتَأَنَّقٍ فيه. واخْشَوْشَبَ في عَيْشِهِ : شَظِفَ. وجَبَلٌ أَخْشَبُ : خَشِنٌ عظيم. والأَخْشَبُ من القُفِّ : ما غَلُظَ ، وخَشُنَ ، وتَحَجَّر ؛ والجمع أَخاشِبُ. والخُشْبانُ : الجِبالُ الخُشْنُ. والأَخْشَبَانِ : جَبَلا مَكَّةَ. وهما : أَبو قُبَيْس والأَحْمرُ. والأَخاشِبُ : جِبالُ الصَّمَّان. والمَخْشُوبُ : المَخْلُوط في نَسَبِهِ. والمَخْشُوبُ الذي لم يُرَضّ ، ولم يُحَسَّنْ تَعْلِميهِ ، مُشَبَّهٌ بالجَفْنَة المَخْشُوبة ، وهي التي لم تُحْكَمْ صَنْعَتُها. وخَشَبْتُ الشيءَ بالشيءِ : خَلَطْتُه به. وطعامٌ مَخْشُوبٌ إذا كان حَبّاً ، فهو مُفَلَّقٌ قَفارٌ ، وإن كان لحماً فَنيءٌ لم يَنْضَجُ. ورجل قَشِبٌ خَشِبٌ : لا خَيرَ عنده ، والخَشَبية : قومٌ مِنَ الجَهْمِيَّةِ يقُولون : إنَّ الله لا يَتَكَلَّمُ ، ويقولون : القرآنُ مَخْلُوقٌ. والخِشابُ : بُطُونٌ مِن تَمِيمٍ. وذُو خَشَبٍ : موضع. وهو وادٍ على مَسِيرةِ لَيْلة من المدِينة ، له ذِكرٌ كَثيرٌ في الحديث والمغازي.

خشر : الخُشَارُ والخُشَارَةُ : الرديء من كل شيء. وخَشَرَ يَخْشِرُ خَشْراً : نَقَّى الرديء منه. ومَخَاشِرُ المِنْجَلِ : أَسْنَانُهُ. وخَشَرَ خَشْراً : أَبقى على المادة الخُشَارَةَ. وخُشَارَةُ الناس : سَفَلَتُهم. وخَشَرْتُ الشيء إذا أَرْذَلْتَهُ ، فهو مَخْشُورٌ. والخاشِرَةُ : السَّفَلَةُ من الناس. وخَشِرَ إذا شَرِهَ ، وخَشِرَ إذا هرب جُبْناً.

خشرم : الخَشْرَمُ : جماعة النحل والزنانير ، لا واحد لها من لفظها ؛ والخَشْرَمُ أَيضاً : أَمير النحل. والخشرَمُ أَيضاً : مأْوى الزنانير والنحل وبيتُها ذو النَّخاريب. وخَشارِمُ الرأْس : ما رَقَّ من السَّحاء الذي في خيَاشيمه ، وهو ما فوق نُخْرَتِه إلى قصبَة أَنفه. والخُشارِمُ ، بالضم : الأَصواتُ ، وخَشْرَمَتِ الضَّبُع : صوتت في أَكلها ؛ والخَشْرَمَةُ أَرض حجارتها رَضْراضٌ كأَنها نُثِرَتْ على وجه الأَرض نَثْراً ، وقيل : الخَشْرَمَةُ رَضْمٌ من حجارة مَرْكوم بعضُه على بعضٍ ، وقال بعضهم : الخَشْرَمُ ما سَفُلَ من الجبل ، وهي قُفٌّ وغلظ ، وهو جبل غير أَنه متواضع ، وجمعه الخَشارِمُ. والخَشْرَمُ : الحجارة الرخوة التي يتخذ منها الجِصُّ. وخَشْرَمٌ : اسم.