من أَلمها وصداعها وأَذاها. والخُمارُ : بقية السُّكْرِ. ورجل مُخْمُورٌ : به خُمارٌ. ورجل مُخَمَّرٌ : كمَخْمُور. ومُسْتَخْمِرٌ وخِمِّيرٌ : شِرِّيبٌ للخمر دائماً. والخُمْرَةُ والخَمَرَةُ : ما خامَرَكَ من الريح ، والخُمْرَةُ والخَمَرَةُ : الرائحة الطيبة. والخَمِيرُ والخَمِيرَةُ : التي تجعل في الطين. وخَمَرَ العجينَ والطِّيبَ ونحوهما يَخْمُره ويَخْمِرُه خَمْراً ، فهو خَمِيرٌ ، وخَمَّرَه : ترك استعماله حتى يَجُودَ. وخُمْرَةُ العجين : ما يجعل فيه من الخميرة. وقد اخْتَمَرَ الطيبُ والعجين. واسم ما خُمِرَ به : الخُمْرَةُ. وخُمْرَةُ اللَّبَنِ : رَوْبَتُه التي تُصَبُّ عليه لِيَرُوبَ سريعاً. والخَمِيرُ والخَمِيرَةُ : الخُمْرَةُ. وخُمْرَةُ النبيذ والطيب : ما يجعل فيه من الخَمْرِ والدُّرْدِيِّ. وخُمْرَةُ النبيذ : عَكَرُه. وخامَرَ الرجلُ بيتَه وخَمَّرَهُ : لزمه فلم يَبْرَحْهُ. وخَمَرْتُ الرجلَ أَخْمُرُهُ إذا استحيت منه. والخِمْرَةُ : الاستخفاء. وخَمَرَ الشيءَ يَخْمُرُهُ خَمْراً وأَخْمَرَهُ : سَتَرَهُ. وخَمَرَ فلانٌ شهادته وأَخْمَرَهَا : كتمها. وأَخْمَرْتُ الشيء : أَضمرته. والخَمَرُ : بالتحريك : ما واراك من الشجر والجبال ونحوها. وخَمَرُه : ما واراه من جُرُفٍ أَو حَبْلٍ من جبال الرمل أَو غيره. وجبل الخَمَرِ : الشجر الملتف. وقيل : جبل بيت المقدس لكثرة شجره. وخَمَارُ الناس : زحمتهم. قد خَمِرَ عني يَخْمَرُ خَمَراً أَي خفي وتوارى ، فهو خَمِرٌ. وأَخْمَرَتِ الأَرضُ : كثر خَمَرُها. والخَمَرُ : وَهْدَةٌ يختفي فيها الذئب. وخَمَرُ الناس وخَمَرَتُهُمْ وخَمَارُهم وخُمَارُهم : جماعتهم وكثرتهم. والخِمَارُ للمرأَة ، وهو النَّصِيفُ ، وقيل : الخمار ما تغطي به المرأَة رأْسها ، وجمعه أَخْمِرَةٌ وخُمْرٌ وخُمُرٌ. والحِمِرُّ : لغة في الخمار. والخِمْرَةُ : من الخِمار كاللِّحْفَةِ من اللِّحَافِ. وتَخَمَّرَتْ بالخِمار واخْتَمَرَتْ : لَبِسَتْه ، وخَمَّرَتْ به رأْسَها : غَطَّتْه. والخمرةُ : هيئة الاختمار ؛ وكل مغطيًّ : مُخَمَّرٌ. والمُخَمَّرَةُ من الشياه : البيضاءُ الرأْسِ. ويقال : ما شَمَ خِمَارَكَ أَي ما أَصَابَكَ. وخَمِرَ عليه خَمَراً وأَخْمَرَ : حَقَدَ. وخَمَرَ الرجلَ يَخْمِرُهُ : استحيا منه. والخَمَرُ : أَن تُخْرَزَ ناحيتا أَديم المَزَادَة ثم تُعَلَّى بِخَرْزٍ آخر. والخُمْرَةُ : حصيرة أَو سَجَّادَةٌ صغيرة تنسج من سَعَفِ النخل وتُرَمَّل بالخيوط. والخُمْرَة : الحصير الصغير الذي يسجد عليه. والخُمْرَةُ : الوَرْسُ وأَشياء من الطيب تَطْلي به المرأَة وجهها ليحسن لونها. والخُمْرَة : بِزْرُ العَكَابِرِ التي تكون في عيدان الشجر. واسْتَخْمَر الرجلَ : استعبده. والمُخَامَرَةُ : أَن يبيع الرجل غلاماً حُرّاً على أَنه عبده. وأَخْمَرَهُ الشيءَ : أَعطاه إياه أَو مَلَّكَهُ. وأَخْمَرَ الشيءَ : أَغفله. واليَخْمُورُ : الأَجْوَفُ المضطرب من كل شيء. واليَخْمُورُ : الودع ، واحدته يَخْمُورَةٌ. ومِخْمَرٌ وخُمَيْرٌ : اسمان. وذو الخِمَار : اسم فرس الزبير بن العوّام شهد عليه يوم الجمل. وباخَمْرَى : موضع بالبادية ، وبها قبر إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أَبي طالب ، عليهم السلام.

خمز : الخَامِيزُ اسم أَعجميّ إعرابه عامص وآمص.

خمس : الخمسةُ : من عدد المذكر ، والخَمْسُ : من عدد المؤَنث معروفان ؛ يقال : خمسة رجال وخمس نسوة. والمُخَمَّسُ من الشِّعْرِ : ما كان على خمسة أَجزاء ، وليس ذلك في وضع العَرُوض. [وقيل] : إذا اختلطت القوافي ، فهو المُخَمَّسُ. وشيء مُخَمَّسٌ أَي له خمسة أَركان. وأَخْمَسَ القومُ : صاروا خمسة. ورُمْح مَخْمُوسٌ : طوله خمس أَذرع. والخمسون من العدد : معروف. والخِمْسُ ، بالكسر : من أَظْماء الإبل ، وهو أَن تَرِدَ الإبلُ الماءَ اليومَ الخامسَ ، والجمع أَخْماس.