دأَظ : دَأَظْت الرجل : أَكرهته أَن يأْكل على الشبع. ودأَظَ المَتَاعَ في الوِعاء دأْظاً : إذا كنزه فيه حتى يملأَه. والدأْظ : السِّمَن والامْتِلاء. ودأَظَ القُرْحةَ : غَمَزَها فانفضَخَت. ودأَظَه يَدْأَظُهُ دأْظاً : خَنَقَه.

دأف : دَأَفَ على الأَسِيرِ : أَجْهَزَ. ومَوْتٌ دُؤافٌ : وحِيٌّ. والأُدافُ : ذكر الرجل.

دأك : داكأَ القوم : دافَعَهم وزاحَمَهم ، وقد تداكؤوا.

دأَل : الدَّأْلُ : الخَتْل ، وقد دَأَلَ يَدْأَلُ دَأْلاً ودَأَلاناً. وهي مِشْيَة شبيهة بالخَتْل ومَشْيِ المُثْقَل. الدَّأَلانُ عَدْوٌ مُقارِب. والدَّأَلان بتحريك الهمزة أَيضاً : الذئب. والدُّؤُولُ : دُوَيْبَّة صغيرة. والدُّئِل : دُويبَّة كالثعلب ، والدُّؤُلول : الداهية ، والجمع الدَّآلِيل. ووقع القومُ في دُؤْلُول أَي في اخْتلاط من أَمرهم.

دأم : دَأَمَ الحائطَ عليه دَأْماً : دفعه. والدَّأْمُ إذا دفعت حائطاً فدَأَمْتَهُ بمرّة واحدة على شيء في وَهْدَةٍ ، تقول : دَأَمْتُهُ عليه. ودَأَمْتُ الحائط أَي رفعته مثل دَعَمْتُهُ. وتَداءَمَتْ عليه الأُمور والأَهْوالُ والهمومُ والأَمواج ، تراكمت عليه وتزاحمت وتَكَسَّرَ بعضُها على بعض. وتَدَأَّمَهُ الماءُ : غمره. وتَدَأْمَ الفحلُ الناقَةَ أَي تَجَلَّلها. والدَّأْمُ : ما غَطَّاك من شيء. وجيش مدْأَمٌ : يَرْكبُ كلَّ شيء. وتَدَأَّمْتُ الرجل تَدَؤُّماً إذا وَثَبْت عليه فركبته. والدَّأْماء البحر.

دأَي : الدَّأْيُ والدُّئيُ والدِّئيُ : فِقَر الكاهِلِ والظَّهْرِ ، وقيل : غَراضِيفُ الصَّدْرِ ، وقيل : ضُلُوعه في مُلْتَقاهُ ومُلْتَقَى الجَنْب. والدَّأَيات أَضْلاع الكَتِف وهي ثلاث أَضلاع مِنْ هُنا وثلاث من هُنا ، واحِدتُه دَأْية. والدَّأَياتُ خَرَزُ العُنُق. وقيل : الدَّأَياتُ في الأَضْلاع ، هي ستٌّ يَلِينَ المَنْحر ، من كلِّ جانِبٍ ثلاثٌ ، ويقال لِمَقادِيمِهِنّ جَوانِحُ ، ويقال لِلَّتَيْن تَلِيان المَنْحَرَ ناحِرَتان. وابنُ دَأْيَةَ : الغُراب. والدَّأْيَة : مُرَكَّبُ القِدْحِ من القَوْس ، وهما دَأْيَتانِ مكْتَنِفَتا العَجْسِ من فوقُ وأَسْفَلَ. ودَأَى له يَدْأَى دَأْياً ودَأْواً إذا خَتَلَه. والدَّأْيُ والدَّأْيَةُ من البعير : المَوْضِعُ الذي يقعُ عليه ظَلِفَة الرَّحْلِ فيَعْقِرُه ، ويُجْمَع على دَأَياتِ وبالتحريك.

دبأ : دَبَّأَ على الأَمرِ : غَطَّى ؛ ودَبَأْتُه بالعَصا دَبْأً : ضَرَبْته.

دبب : دَبَ النَّمْلُ وغيره من الحَيَوانِ على الارْضِ يَدِبُ دَبّاً ودَبِيباً : مشى على هِينَتِه. وأَدْبَبْتُ الصَّبيّ أَي حَمَلْتُه على الدَّبِيب. ودَبَ الشَّرابُ في الجِسْمِ : سَرى. والدَّابَّة : اسمٌ لما دَبَ من الحَيَوان. ودابَّة الأَرْضِ : أَحَدُ أَشْراطِ السّاعةِ. جاءَ في التَّفْسِير أَنَّها تَخرجُ بِتِهامَةَ ، بينَ الصَّفَا والمَرْوَةِ. تَنْكُت في وَجْهِ الكافِرِ نُكْتَةً سَوْدَاءُ ، وفي وجْهِ المؤْمِن نُكْتَةً بَيْضاءَ ، فَتَفْشُو نُكْتَةَ الكافر ، حتَّى يَسْوَدُّ منها وجهُه أَجمعُ ، وتَفْشُو نُكْتَةُ المُؤْمِنِ ، حتى يَبْيَضَّ منها وجْهُه أَجْمَع ، فَتَجْتَمِعُ الجماعة على المائِدَة ، فيُعْرفُ المؤْمن من الكافِر. طولُها ستُّون ذِراعاً ، ذاتُ قوائِمَ وَوَبَرٍ ؛ هي مُخْتَلِفَة الخِلْقَةِ ، تُشْبِهُ عِدَّةٌ من الحيوانات ؛ ومَعَها عَصَا مُوسى ، وخاتمُ سُليمانَ ، عَلَيْهِما السلامُ ، لا يُدْرِكُها طالِبٌ ، ولا يُعْجِزُها هارِبٌ ، تَضْرِبُ المؤْمنَ بالعصا ، وتكتب في وجهه : مؤْمن ؛ والكافِرُ تَطْبَعُ وجْهَه بالخاتمِ ، وتَكْتُبُ فيهِ : هذا كافِرٌ. قالوا : أَوّل أَشْراطِ السَّاعة خُروجُ الدَّابة ، وطُلوعِ الشَّمْسِ من مَغْرِبها. ورجل دَبُوبٌ ودَيْبُوبٌ : نَمَّامٌ. وناقَةٌ دَبُوبٌ : لا تَكادُ تَمْشِي من كثرة لَحْمها. والمدبب : الجَمَل الذي يمشي دَبادِبٌ. ودُبَّة الرَّجُل : طريقُه الذي يَدِبُ عليه. وأَدَبَ البِلادَ : مَلأَها عَدْلاً. والمَدِبُ : موضعُ دَبِيبِ النَّمْلِ وغيره. والدَّبَّابةُ : التي تُتَّخَذ للحُروبِ ، يَدْخُلُ فيها الرِّجالُ ، ثم تُدْفَع في أَصلِ حِصْنٍ ، فيَنْقُبونَ ، وهم في جَوْفِها ، سُمِّيت بذلك