رَثْياً ومَرْثِيَةً إذا بكاهُ بعد مَوته. ورَثَّيْته : مَدَحْته بعد الموت وبَكَيْته. وعدَّدت محاسنه ، وكذلك إذا نظَمْت فيه شعراً. وامرأَة رَثَّاءَةٌ ورثَّاية : كثيرة الرَّثاء لبَعْلِها أَو لغيره ممَّن يُكْرمُ عندَها. ورَثَيْتُ له : رَحِمْتُه. ويقال : ما يَرْثِي فلانٌ لي أَي ما يَتَوَجَّع ولا يُبالِي. ورَثَى له أَي رَقَّ له.

رجأ : أَرْجَأَ الأَمرَ : أَخَّرَه ، ومُرْجَؤُون لأَمْرِ الله : أَي مُؤَخّرون لأَمر الله حتى يُنْزِلَ الله فيهم ما يُرِيد. والإِرْجاءُ : التأْخير ، ومنه سميت المُرْجِئةُ مثال المُرْجِعةِ. والنسبة إليه مُرْجِئِيٌ فإذا لم تهمز قلت : رَجلٌ مُرْجٍ وقيل : مَن لم يهمز فالنسبة إليه مُرْجِيٌّ. والمَرْجِئةُ : صِنْفٌ من المسلمين يقولون : الإِيمانُ قَوْلٌ بلا عَمَل ، كأَنهم قدّمُوا القَوْلَ وأَرْجَؤُوا العمل أَي أَخَّروه ، لأنهم يرون أَنهم لو لمْ يُصلُّوا ولم يَصُومُوا لنَجَّاهم إيمانهم. قال ابن الأَثير : ورد في الحديث ذكر المُرْجِئَةِ ، وهم فِرْقَةٌ من فِرَقِ الإِسلام يَعْتقدون أَنَّه لا يَضُرُّ مع الإِيمان مَعْصية ، كما أَنه لا ينفع مع الكفر طاعة. وسموا مُرْجِئةً لأنّ اللهَ أَرْجَأَ تعذيبَهم على المعاصي أَي أَخَّرَه عنهم. (قلت) : ولو قال ابن الأَثير هنا : سمّوا مرجئة لأَنهم يعتقدون أَن الله أَرْجَأَ تعذيبهم على المعاصي كان أَجود. وأَرْجَأَتِ الناقةُ : دنا نِتاجُها ، ويروى إذا نُتِجَتْ. وأَرْجَأَتِ الحامِلُ إذا دَنَتْ أَن تُخْرِجَ ولَدَهَا ، فهي مُرْجِئٌ ومُرْجِئَةٌ. وخرجنا إلى الصيد فَأَرْجأَنا كأَرْجَيْنا أَي لم نُصِبْ شيئاً.

رجب : رَجِبَ الرجلُ رَجَباً : فَزِعَ. ورَجِبَ رَجَباً ، ورَجَبَ يَرْجُبُ : اسْتَحْيا ؛ ورَجَبٌ : شهر سموه بذلك لتعظيمهم إيَّاه في الجاهلية عن القتالِ فيه ، ولا يَسْتَحِلُّون القتالَ فيه ؛ والتَّرْجِيبُ : التعظيمُ ، والتَّرْجِيب : ذَبْحُ النَّسائكِ في رَجَبٍ ؛ والرَّاجِبُ المُعَظِّم لسيده ؛ والتَّرْجِيبُ والرّجبة : أَن تُدْعَمَ الشجرةُ إذا كَثُر حَمْلُها لئلا تَتَكَسَّرَ أَغْصانُها. ورَجَبَ العُودُ : خَرج مُنْفَرداً. والرُّجْبُ : ما بين الضَّلَعِ والقَصِّ. والأَرْجابُ : الأَمْعاء ، والرَّواجِبُ : مَفاصِلُ أُصول الأَصابع التي تلي الأَنامل ؛ والرَّاجِبةُ : البُقْعَةُ المَلْساء بينَ البراجِمِ ؛ ورَجَبْتُ فلاناً بقَوْل سَيِّىءٍ ورَجَمْتُه بمعنى صكَكْتُه. والرَّواجِبُ من الحِمار : عُروقُ مخَارج صَوْتِه ، والرُّجْبةُ : بناءٌ يُبْنى ، يُصَادُ به الذئب وغيره ، يوضع فيه لحم ، ويُشَدُّ بخَيْط ، فإذا جَذَبه سَقَط عليه الرُّجْبةُ.

رجج : الرَّجاجُ ، بالفتح : المهازيل من الناس والإِبل والغنم. ورِجْرِجَةُ الناس : الذين لا خير فيهم. والرَّجْرِجةُ : شِرارُ الناس. ويقال للأَحمق : إن قلبك لكثيرُ الرِّجْرَجَةِ ؛ وفلانٌ كثير الرَّجْرِجَةِ أَي كثير البُزاق. والرِّجْرِجَةُ : الجماعة الكثيرة في الحرب. والرِّجاجَةُ : عِرِّيسَةُ الأَسد. ورَجَّةُ القوم : اختلاط أصواتهم ، ورَجَّةُ الرَّعد : صوته. والرَّجُ : التحريك. والرَّجْرَجَةُ : الاضطراب. وارْتَجَ البحر وغيره : اضطرب. وكَتِيبَةٌ رَجْراجَة : تَمَخَّضُ في سيرها ولا تكاد تسير لكثرتها. وتَرَجْرَجَ الشيءُ إذا جاء وذهب. وثَرِيدَةٌ رِجْراجَةٌ : مُلَيَّنَةٌ مكْتَنِزَةٌ. والرِّجْرِجْ والرِّجْرِجَةُ ، بالكسر : بقية الماء في الحوض. والرِّجْرِجَةُ : الماء الذي قد خالطه اللُّعابُ. والرِّجْرِجُ أَيضاً : اللُّعابُ. والرَّجْرِجُ أَيضاً نبت. والرِّجْرِجُ : ماءُ القَريسِ. والرِّجْرِجُ : الثريد المُلَبَّقُ. والرَّجْراجُ : شيء من الأَدوية. وارْتَجَ الكلامُ : التبس. وأَرض مُرْتَجَّةٌ كثيرة النبات.

رجح : الرَّاجِحُ : الوازِنُ. ورَجَحَ الشيءَ بيده : وَزَنَه ونَظر ما ثِقْلُه. وأَرْجَحَ الميزانَ أَي أَثقله حتى مال وَرَجَحَ الشيء يَرْجَحُ وَيَرْجِحُ رُجوحاً ورَجَحَاناً. والرَّجَاحة : الحِلم. وقومٌ رُجَّحٌ ورُجُحٌ ومَراجِيحُ ومَراجِحُ : حُلَماءُ. وامرأَة رَجاحٌ وراجِحٌ : ثقيلة