متقابلتين ، ورَقْمتا الحمار والفرسِ : الأَثَرانِ بباطن أَعضادهما. والرَّقمَةُ : الهَنَةُ الناتئة في ذراع الدابة من داخل ، وهما رَقمتان في ذراعيها ، وقيل : الرَّقْمتان اللتان في باطن ذراعي الفرس لا تُنْبِتان الشعر. والرَّقْمُ : خَزّ مُوَشّى. والرَّقْمُ : ضرب من البُرود ؛ ورَقَمَ الثوب يَرْقُمُه رَقْماً ورَقَّمهُ : خططه ؛ ورَقْمُ الثوب : كتابه ، والأَرْقَمُ من الحيّات الذي فيه سواد وبياض ، والجمع أَراقِمُ ، يقال للذكر أَرْقَم ، ولا يقال حية رَقْماء ، ولكن رَقْشاء. والرَّقَمُ والرُّقْمَةُ : لون الأَرْقَم. والأَراقِمُ : قوم من ربيعة ، والأَراقِمُ حي من تَغْلِب والرَّقِمُ ، بكسر القاف : الداهية وما لا يُطاق له ولا يُقام به. وجاء بالرَّقِمِ والرَّقْمِ أَي الكثير. والرَّقِيمُ : الدَّواة ؛ [وقيل] : هو اللوح ، وقيل الرَّقِيمُ اسم الجبل الذي كان فيه الكهف ، وقيل : اسم القرية التي كانوا فيها ، وقيل : الرَّقِيمُ الكتاب ؛ والتَّرْقِيمُ : من كلام أَهل ديوان الخراج. والرَّقْمةُ : الروضة ، والرّقْمتان : روضتان إحدهما قريب من البصرة ، والأُخرى بنَجْدٍ. ورَقْمةُ الوادي : مُجْتَمَعُ مائه فيه. والرَّقْمةُ : جانب الوادي. والمَرْقُومة : أَرض فيها نُبَذٌ من النبت. والرَّقَمَةُ : نبات يقال إنه الخُبَّازَى ، والرَّقَمَةُ من أَحْرار البَقْل ، ويوم الرَّقَمِ : يوم لغَطَفان على بني عامر ؛ والرَّقَمِيَّاتُ : سهام تنسب إلى موضع بالمدينة. والرَّقَمُ موضع تعمل فيه النِّصالُ ؛ والرَّقِيمُ والرُّقَيْمُ : موضعان.

رقن : الرِّقَانُ والرَّقُونُ والإِرْقانُ : الحِنَّاء ، وقيل : الرَّقُون والرِّقَانُ الزعفران. والرَّقْنُ والتَّرَقُّنُ والارْتِقانُ : التلطخ بهما. وقد رَقَّنَ رأْسه وأَرْقَنه إِذا خضبه بالحناء. والرَّاقِنَة : المختضبة ، وهي الحسنة اللون. ورَقَنَتِ الجاريةُ ورَقَّنَتْ وتَرَقَّنَتْ إِذا اختضبت بالحناء. وأَرْقَنَ الرجلُ لحيته ، والتَّرْقينُ مثله. وتَرَقَّنَ بالطيب واسْتَرْقَن ، كما تقول تَضَمَّخَ. ورَقَّنَ الكتابَ : قارب بين سطوره ، وقيل : رَقَّنَه نَقَّطَه وأَعجمه ليتبين. والمَرقُون : مثل المَرْقُوم. والتَّرْقِين في كتاب الحُسْبانات : تسويد الموضع لئلا يتوهم أَنه بُيِّضَ كيلا يقع فيه حساب. والتَّرْقِين تَرْقِين الكتاب وهو تزيينه ، وكذلك تزيين الثوب بالزعفران والورس. والمُرَقِّنُ : الكاتب ، وقيل : المُرَقِّن الذي يُحَلِّق حَلَقاً بين السُّطور كَتَرْقِين الخضاب. ورَقَّن الشيءَ : زينه. والرُّقُون : النُّقوش. والرَّقِينُ : بفتح الراء ورفع النون الدرهم.

رقا : الرَّقْوةُ : دِعْصٌ من رَمْلٍ ، وأَكثرُ ما يكون إلى جوانب الأَودية. ورَقِيَ إلى الشيء رُقِيّاً ورُقُوّاً وارْتَقَى يَرْتَقي وتَرَقَّى : صَعِد. ويقال : هذا جبَل لا مَرْقًى فيه ولا مُرْتَقًى. يقال رَقَّى فلان على الباطل إذا تقَوَّلَ ما لم يكن وزاد فيه. وفي الحديث : كنتُ رَقَّاءً على الجبال أَي صَعَّاداً عليها. والمَرْقاة والمِرْقاة : الدرجة ، واحدة من مَراقي الدرَج. وترقَّى في العِلْم أَي رَقِيَ فيه دَرَجة درجة. والرُّقْية : العُوذة ، معروفة ، [وهي التي يُرقى بها صاحب الآفة]. والجمع رُقًى. ورجلٌ رَقَّاءٌ : صاحبُ رُقًى. وقولُهم : ارْقَ على ظَلْعِكَ أَي امْشِ واصْعد بقدر ما تطيق. وقيل : ارْقَ على ظَلْعِكَ أَي الْزَمْه وارْبَعْ عليه. ويقال للرجل : ارْقَ على ظَلْعِكَ أَي أَصْلِحْ أَوّلاً أَمرَكَ. ومَرْقَيَا الأَنْفِ : حَرْفاه ؛ والمعروف مَرَقَّا الأَنَفِ. والرُّقَّى الشحْمة البيضاء النَّقِيَّة تكون في مَرْجِعِ الكَتِف. والرُّقَيُ موضع.

ركب : رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً : عَلا عليها ، والاسم الرِّكْبة ، بالكسر وارتِكابُ الذُّنوب : إتْيانُها. ورجلٌ رَكُوبٌ ورَكَّابٌ ، كثيرُ الرُّكوبِ ، والأُنْثَى رَكَّابة. والرُّكْبانُ : أَصحابَ الإبِلِ ، والرَّكْبُ : أَصحابُ الإبِلِ في السَّفَر دُونَ الدَّوابِّ ؛ والرَّكِيبُ : الراكِبُ. وفلانٌ رَكِيبُ