تُزايِلُك بوجهها تَسْتُره عنك. والزَّيَل بالتحريك : تَباعُدُ ما بين الفَخذين كالفَحَج. ويقال ما زالَ يفعل كذا وكذا ولا يَزال يفعل كذا وكذا كقولك ما انْفَكَّ وما بَرِحَ وما زِلْت أَفعل ذاك ، وفي المضارع لا يَزال ، وقَلَّما يُتَكَلَّم به إلا بحرف النفي ، وليس يُراد بما زالَ ولا يزال الفعلُ من زال يَزُول إذا انصرف من حال إلى حال وزالَ من مكانه ، ولكنه يراد بهما مُلازَمةُ الشيء والحالُ الدائمة. وما زِلْتُ أَفعله أَي ما بَرِحْت ، وما زِلْت به ، حتى فَعَل ذلك ، زِيالاً.

زيم : الزِّيمةُ : القطعة من الإبل أَقلها البعيرانِ والثلاثةُ وأَكثرها الخمسةَ عَشَرَ ونحوها. وتَزَيَّمَت الإِبلُ والدواب : تفرقت فصارت زِيَماً ؛ ولحم زِيَمٌ : مُتَعَضِّلٌ متفرق ليس بمجتمع في مكان فيَبْدُنَ.

الزِّيَمُ : المتفرق. وزِيَمُ : اسم فرس جابر بن حُنَيْنٍ ؛ وإياها عنى [الحجاج في خطبته] هذا أَوانُ الشَّدِّ فاشتدّي زِيَمْ وبعير أَزْيَمُ : لا يَرْغُو. والأَزْيَمُ : جبل بالمدينة. والزِّيزيمُ صوت الجن بالليل.

زين : الزَّيْنُ : خلافُ الشَّيْن ، وجمعه أَزْيانٌ. ورجل مُزَيَّن أَي مُقَذَّذُ الشعر. وتَزَيَّنَتِ الأَرضُ بالنبات (وَ) ازَّيَّنَتْ وازْدانتِ ازْدِياناً وتَزَيَّنت وازْيَنَّتْ وازْيَأَنَّتْ وأزْيَنَتْ أَي حَسُنَتْ وبَهُجَتْ. والزِّينة اسم جامع لكل شيء يُتَزَيَّن به. والزِّينَةُ : ما يتزين به. و (يَوْمُ) الزِّينَةِ : العيدُ. وامرأَة زَائنٌ : مُتَزَيِّنَة. والزُّونُ : موضع تجمع فيه الأَصنام وتُنْصَبُ وتُزَيَّنُ. والزُّونُ : كل شيء يتخذ رَبًّا ويعبد من دون الله عزَّ وجلَّ لأَنه يُزَيَّنُ.

زيا : الزِّيُ : الهَيْئة من الناس ، والجمع أَزْياءٌ. والزَّيُ والزَّايُ : حرف سكونٍ ، وهو حرف مهموس يكون أَصلاً وبدلاً.