لَؤُمَ. والسِّكَّة : السطر المصطف من الشجر والنخيل. والسكَّة : الزُّقَاقُ. والسِّكَّةُ : الطريق المستوي ، وبه سميت سِكَكُ البَرِيدِ. وأَدرك الأَمْرَ بسِكَّتِهِ أَي في حين إمكانه. والسُّكاك والسُّكاكة : الجَوُّ وهو ما بين السماءِ والأَرض. والسُّكُكُ : القُلُصُ الزَّرَّاقَةُ يعني الحُبَارَيَات. والسُّكَاكَةُ من الرجال : المسْتَبِدُّ برأْيه ، والجمع سُكَاكَاتٌ. والسُّكُ : ضرب من الطيب يُرَكَّبُ من مِسْك ورَامَكٍ. وسَكَ النعامُ سَكًّا : أَلقى ما في بطنه. وهو يَسُكُ سَكًّا إذا رق ما يجيء به من الغائط. وسكاء : اسم قرية. والسَّكْسَكَةُ : الضَّعْفُ. وسَكْسَكُ بنُ أَشْرَشَ : من أَقْيال اليمن. والسَّكاسِكُ والسَّكاسِكَةُ : حَيٌّ من اليمن. والسَّكاسِكُ : أَبو قبيلة من اليمن ، وهو السَّكاسِكُ ابنُ وائلة بنِ حِمْيَر بن سَبَأ ، والنسبة إليهم سَكْسَكِيٌ.

سكم : السَّكْمُ : تَقَارُبُ الخَطْو في ضعف ، سَكَمَ يَسْكُمُ سَكْماً. والسَّيْكَمُ : الذي يقارب خطوه في ضعف.

سكن : السُّكُونُ : ضدّ الحركة. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكُوناً إِذا ذهبت حركته ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غيره تَسْكِيناً. وكل ما هَدَأَ فقد سَكَنَ كالريح والحَرّ والبرد ونحو ذلك. والسُّكّانُ ذَنَب السفينة التي تُعَدَّل. والسُّكّانُ : ما تُسَكَّنُ به السفينة تمنع به من الحركة والاضطراب. والسِّكِّين : المُدْية ، تذكر وتؤَنث. سميت سِكِّيناً لأَنها تُسَكِّنُ الذبيحة أَي تُسَكنها بالموت. وكل شيء مات فقد سَكَنَ. وسَكَنَ بالمكان يَسْكُنُ سُكْنَى وسُكُوناً : أَقام. والسُّكْنَى أَن يُسْكِنَ الرجلَ موضعاً بلا كِرْوَة كالعُمْرَى. والسَّكَن أَيضاً سُكْنَى الرجل في الدار. يقال : لك فيها سَكَنٌ أَي سُكْنَى. والسَّكَنُ والمَسْكَنُ والمَسْكِن : المنزل والبيت. والسَّكْنُ : أَهل الدار ، اسم لجمع ساكِنٍ كشارب وشَرْبٍ. والسَّكْنُ أَيضاً جِمَاعُ أَهل القبيلة. والسَّكَنُ : كل ما سَكَنْتَ إِليه واطمأْنَنت به من أَهل وغيره ، وربما قالت العرب السَّكَنُ لما يُسْكَنُ إِليه. والسَّكَنُ : المرأَة لأَنها يُسْكَنُ إِليها. والسَّكَنُ : الساكِنُ. والسُّكْنُ : أَن تُسْكِنَ إِنساناً منزلاً بلا كراء. والسُّكْنُ القُوتُ. والأَسْكانُ : الأَقْواتُ ، وقيل للقُوتِ سُكْنٌ لأَن المكان به يُسْكَنُ. ويقال : مَرْعًى مُسْكِنٌ إِذا كان كثيراً لا يُحْوج إِلى الظَّعْن. وسُكْنى المرأَة : المَسْكَنُ الذي يُسْكنها الزوج إِياه. وسُكّانُ الدَّارِ : هُمُ الجنّ المقيمون بها. والسَّكَنُ : بالتحريك النار. والتَّسْكِينُ تقويم الصَّعْدَةِ بالسَّكَنِ ، وهو النار. والتَّسْكِين : أَن يدوم الرجل على ركوب السُّكَيْنِ ، وهو الحمار الخفيف السريع ، والأَتانُ إِذا كانت كذلك سُكَيْنة ، وبه سميت الجارية الخفيفة الرُّوح سُكَيْنة. والسُّكَيْنة أَيضاً اسم البَقَّة التي دخلت في أَنف نُمْرُوذَ ابن كَنْعان الخاطئ فأَكلت دماغَه. والسُّكَيْنُ : الحمار الوحشي. والسَّكِينة : الوَدَاعة والوَقار. [وقيل] : السَّكِينة الرحمة ، وقيل : هي الطمأْنينة ، وقيل : هي النصر ، وقيل : هي الوَقار وما يَسْكُن به الإِنسان. وتَسَكَّنَ الرجل : من السَّكِينة والسَّكِّينة. وتركتهم على سَكِناتِهِم ومَكِناتِهِم ونَزِلاتِهم ورَبَاعَتهم ورَبَعاتهم أَي على استقامتهم وحُسْن حالهم. والسَّكِنة بكسر الكاف : مقرّ الرأْس من العنق. والمِسْكِينُ والمَسْكِين : الذي لا شيء له ، وقيل : الذي لا شيء له يكفي عياله. والمِسكين الذي أَسْكَنه الفقرُ أَي قَلَّلَ حركَته. واسْتَكانَ إِذا خضع. والمَسْكَنة : فَقْرُ النفس. وتَمَسْكَنَ إِذا تَشَبَّه بالمساكين ، وهم جمع المِسْكِين ، وهو الذي لا شيء له ، وقيل : هو الذي له بعض الشيء.