فانْبَتَل وتَبَتَّل : أَبانَه من غيره ، ومنه قولهم : طلقها بَتَّةً بَتْلَةً. المُبْتَل النَّخْلة يكون لها فَسِيلة قد انفردت واستغنت عن أُمّها فيقال لتلك الفَسِيلة البَتُول. البَتُول والبَتِيل والبَتِيلة من النخْل الفَسِيلة المُنْقَطِعةُ عن أُمها المستغنيةُ عنها. والمُبْتِلةُ : أُمُّها. وتَبَتَّلَ إلى الله تعالى : انقطع وأَخلص. ورجل أَبْتَل إذا كان بعيدَ ما بَين المَنْكِبَينِ. وقد بتل يبتل بتلاً. والبَتُول من النساء : المنقطعة عن الرجال لا أَرَبَ لها فيهم ؛ وبها سُمِّيت مريمُ أُمُّ المَسيح. والبَتُول من النساء : العَذْراء المنقطعة من الأَزواج ، ويقال : هي المنقطعة إلى الله عز وجل عن الدنيا. وفي الحديث : لا رَهْبانيَّة ولا تَبَتُّل في الإِسلام. وقيل : المُبَتَّلة التامة الخَلْقِ. المبتلة من النساء الحسَنة الخَلْقِ لا يَقْصُر شيء عن شيء. ويقال للمرأَة إذا تزينت وتحسنت : إنها تتبتل ، وإذا تركت النكاح فقد تبتلت. والبَتِيلة : كل عضو مكتنز مُنْمازٍ. والجمع بتائل. وفي الحديث : بَتَل رسول الله العُمْرَى أَي أَوجبها ومَلَّكَها مِلْكاً لا يتطرق إليه نقض. يقال : مَرَّ على بَتِيلة من رأْيه ومُنْبَتِلة أَي عَزِيمة لا تُرَدُّ. وانْبَتَل في السير : مضى وجدّ. والبَتْل : تمييز الشيء من غيره. والبُتُل : كالمَسايل في أَسفل الوادي ، واحدها بَتِيلٌ. وبَتِيلُ اليَمامة : جَبَل هنالك.

بتم : البُتْمُ والبُتَّمُ : جبل من ناحية فَرْغانَة.

بتا : بَتا بالمكان بَتْواً : أَقام ، وقد ذكر في الهمز. وبَتا بَتْواً أَفصحُ.

بثأ : بَثَاءُ : مَوضِعٌ مَعْرُوفٌ.

بثث : بَثَ الشيءَ والخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه بَثّاً ، وأَبَثَّه : فَرَّقه ، ونشَره وبَثْبَثَ الترابَ : اسْتَثاره وكشفه عما تَحْتَه. وبثبثتُ الغبارَ : هيَّجتُهُ. وأَبثه الحديث : أطلعه عليه. والبَثُ : الحالُ والحُزْنُ. واسْتَبَثَّه إياه : طَلَبَ إليه أَن يَبُثَّه إياه.

بثر : البَثْرُ والبَثَرُ والبُثورُ : خُرَّاجٌ صِغارٌ ، واحدته بَثْرَةٌ وبَثَرَةٌ. وقد بَثَرَ جِلْدُه ووجهه يَبْثُرُ بَثْراً وبُثُوراً وبَثِرَ بَثَراً وبَثُرَ ، فهو وَجْهٌ بَثِرٌ. وتَبَثَّرَ وجْهُه : بَثِرَ. وتَبَثَّرَ جلدُه : تَنَفَّط. والبَثْرَةُ : تصغيرها البُثَيْرَةُ ، وهي النِّعْمَةُ التامة. والبَثْرَة : الحَرَّةُ. والبَثْرُ : أَرضٌ سَهْلَةٌ رِخْوَةٌ. والبَثْرُ : أَرضٌ حجارتها كحجارة الحَرَّةِ إلا أَنها بيضٌ. والبَثْرُ : الكثير. وبَثْرٌ : ماء معروف بذات عِرْقٍ. والبَثْرَةُ : الحُفْرَةُ. والبَثْرُ : الحِسْيُ. والبُثُور : الأَحْساءُ ، وهي الكِرارُ. والباثِرُ : الحَسُودُ. والبَثْرُ والمَبْثُور : المَحْسُودُ. والمَبْثُور : الغنيُّ التَّامُّ الغِنى.

بثط : بَثِطَت شَفتُهُ بَثَطاً : وَرِمَتْ.

بثع : بَثِعَتِ الشفةُ تَبْثَعُ بَثَعاً وتَبَثَّعَت : غَلُظَ لحمها وظَهَر دَمُها. ورجل أَبْثَعُ : شفته كذلك. وشفة باثعة : تَنْقَلِبُ عند الضَّحِك. والبَثَعُ : ظُهورُ الدّم في الشفتين وغيرهما من الجسد.

بثعر : ابْثَعَرَّتْ الخيل إذا رَكَضَتْ تُبادِرُ شيئاً تَطْلُبُه.

بثق : البَثْقُ : كسْرُك شطَّ النهر لينشقّ الماء. بَثَقَ شِقَّ النهر يَبْثُقه بَثْقاً كَسَره ليَنْبَعِث ماؤُه ، واسم ذلك الموضع البَثْقُ والبِثْقُ ، وقيل : هما مُنْبَعَثُ الماء ، وجمعه بُثُوق. وقد بَثَقَ الماءُ وانْبَثَقَ عليهم إذا أَقبل عليهم ولم يظنوا به ، وانبثق عليهم الأُمرُ : هجَم من غير أَن يشعُروا به. وبَثَقَ السيلُ موضع كذا يبثُق بَثْقاً وبِثْقاً : خَرَقه وشقَّه فانبثق له أَي انفجَر. ويقال للرّكيّة المُمتلِئة ماءً باثقة وقد بثَقت تبثُق بثُوقاً ، وهي الطامية. وفلان باثِقُ الكَرْمِ أَي غَزِيرُهُ. والبثَق : داء يصيب الزرع من ماءِ السماء. وقد بَثِقَ.

بثل : الثُّبْلة البَقِيَّة والبُثْلة الشُّهْرَةُ.

بثن : البَثْنَةُ والبِثْنَةُ : الأَرضُ السَّهْلةُ اللَّينة. وقيل