المَسْلومُ : المدبوغ بالسَّلَمِ. والسَّلامانُ : شجر سهْلِيٌّ ، واحدته سَلامانة. والسِّلامُ والسَّلِمُ : الحجارة ، واحدتها سَلِمَةٌ. واسْتَلَمَ الحَجر واسْتَلأَمَهُ : قَبَّله أَو اعتنقه ، واسْتِلامُ الحجر تناوله باليد وبالقُبْلة ومَسْحُه بالكف ، والسُّلامى : عظام الأَصابع في اليد والقَدَم. وسُلامَى البعير : عظام فِرْسِنِه. والسُّلامَى جمع سُلامِيَةٍ ، وقيل : واحده وجمعه سواء ، وتجمع على سُلامَياتٍ ، ويقال للجلدة التي بين العين والأَنف سالمٌ. والسَّلِيمُ من الفرس : ما بين الأَشعر وبين الصَّحْن من حافره. والأُسَيْلِمُ : عِرْقٌ في اليد ، لم يأْت إلَّا مُصَغَّراً ، [وقيل] عِرْقٌ في الجسد. والسُّلَّمُ : واحد السَّلالِيمِ التي يُرْتَقَى عليها ، يذكر ويؤنث. والسُّلَّمُ : السبب إلى الشيء ، وسميت بغداد مدينة السَّلام لقربها من دَجْلَةَ ، وكانت دَجْلَةُ تسمى نهر السَّلامِ. وسَلْمى : أَحد جَبَلَيْ طيِّئٍ والسُّلامى : الجَنُوبُ من الرياح. وأَبو سَلْمان : ضرب من الوَزَغِ والجِعْلان. وسَلْمان : اسم جبل واسم رجل. وسَلامانُ : ماء لبني شيبان. وسَلامان : بطنان بطن في قُضاعَةَ وبَطْنٌ في الأَزْدِ.

سلمج : يقال للنصال المُحَدَّدَةِ : سَلاجِمُ وسَلامِجُ.

سلمع : سَلَمَّعٌ : من أَسماء الذئب.

سلمق : يقال للعجوز سَلْمَق وسَمْلَق وشَمْلَق وشَلْمَق.

سلن : سلن الرِّماح الذُّبَّل.

سلنط : اسْلَنْطَأْتُ : ارْتَفَعت إلى الشيء أَنظر إليه.

سلنطع : السُّلْطُوعُ : الجَبل الأَملس. والسَّلَنْطَعُ : المُتَتَعْتِعُ المُتَعَتِّه في كلامه كالمجنون.

سله : سَلِيهٌ مَلِيهٌ : لا طعم له. [وقيل] : الأَسْلَهُ الذي يقول أَفعل في الحرب وأَفعل ، فإذا قاتل لم يُغْنِ شيئاً.

سلهب : السَّلْهَبُ : الطويلُ ، عامَّةً ؛ والسَّلْهَبةُ من النساءِ : الجَسِيمةُ ، وليست بِمدْحَةٍ. وفَرَسٌ مُسْلَهِبٌ : ماضٍ.

سلهج : السَّلْهَجُ : الطويل.

سلهم : اسْلَهَمَ المريضُ : عُرِف أَثَرُ مَرَضِه في بدَنهِ ، وقيل : المُسْلَهِمُ الذي قد ذَبَل ويَبِس إمَّا من مَرَض ، وإمَّا من همّ ، لا يَنام على الفراش ، يجيء ويذهَب ، وفي جوفه مرض قد أَيْبَسَه وغَيَّر لَوْنه ، وقد اسْلَهَمَ اسْلِهْماماً. [قيل] : هو الذي براه المرض والدُّؤوب فصار كأَنه مَسْلول. واسْلَهَمَ الشيء اسْلِهْماماً أَي تَغَيَّرَ رِيحُه.

سلا : سَلاهُ وسَلا عنه وسَلِيَه سَلْواً وسُلُوًّا وسُلِيًّا وسِلِيًّا وسُلْواناً : نَسِيَه. وسَلَّاني من همِّي تَسلِيةً وأَسْلاني أَي كشَفَه عني. وانْسَلَى عني الهَمُّ وتَسَلَّى بمعنى أَي انكشَف. ومعنى سَلَوْت إذا نَسِيَ ذكره وذَهِلَ عنه. يقال ما سَلِيتُ أَن أَقولَ ذلك أَي لم أَنْسَ ولكن تَرَكْتُه عَمْداً. والسُّلْوانَة خَرَزةٌ للبُغْضِ بعد المَحبَّة. والسَّلْوَة والسُّلْوانة ، بالضم ، كلاهما خَرَزة شَفَّافَة إذا دَفَنْتها في الرمل ثم بَحَثْت عنها رأَيْتها سوداء يُسْقاها الإنسانُ فتُسْلِيه. والسُّلْوانُ : ما يُشْرَبُ فيُسَلِّي. والسُّلْوانُ والسُّلْوانةُ شيءٌ يُسْقاهُ العاشِقُ ليَسْلُوَ عن المرأَة. وقيل : السُّلْوانة ، بالضم ، خرزة كانوا يقولون إذا صُبَّ عليها ماءُ المطَرِ فشَرِبه العاشِقُ سَلا ، واسم ذلك الماء السُّلْوانُ. والسُّلْوان دواءٌ يُسْقاهُ الحزِينُ فيَسْلو والأَطِبَّاءُ يُسَمُّونه المُفَرِّحَ. وفي التنزيل العزيز : (وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَ) السَّلْوى السَّلْوى : طائِرٌ وقيل : طائرٌ أَبيضُ مثلُ السُّمانَى ، واحدتُه سَلْواةٌ. وهو في غير القرآن العسل. ويقال : هو في سَلْوَة من العَيْش أَي رَخاءٍ وغَفْلة. والسُّلِيُ والسُّلَيُ : واد. والسَّلَى : الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الوَلد ، يكون ذلك للناسِ والخيل والإِبلِ ، والجمع أَسْلاءٌ. وقيل : هو من الناس المَشِيمةُ.