ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٨٩) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (٩٠) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدى بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٩١))
الإعراب :
(أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللهِ) : (أُولئِكَ) : مبتدأ ، و (جَزاؤُهُمْ) : مبتدأ ثان ، و (أَنَّ عَلَيْهِمْ) : خبر المبتدأ الثاني ، والجملة منهما خبر المبتدأ الأول. ويجوز أن يكون (جَزاؤُهُمْ) بدلا من (أُولئِكَ) بدل اشتمال ، و (أَنَّ عَلَيْهِمْ) خبر (أُولئِكَ). (إِلَّا الَّذِينَ تابُوا) استثناء متصل.
(خالِدِينَ فِيها) حال من ضمير (عَلَيْهِمْ) و (لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ) حال أخرى ، ويجوز أن يكون مستأنفا منقطعا عن الأول.
(وَهُمْ كُفَّارٌ) جملة اسمية في موضع نصب على الحال من ضمير (ماتُوا). (ذَهَباً) تمييز. (وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ما) : نافية ، و (مِنْ) : زائدة ، و (ناصِرِينَ) : مبتدأ ، و (لَهُمْ) : خبره ، والجملة الاسمية حال من ضمير (لَهُمْ) الأول. ودخلت الفاء في خبر إن (فَلَنْ يُقْبَلَ) لشبه الذين بالشرط ، وإيذانا بتسبب الكفر لعدم القبول.
البلاغة :
(أَلِيمٌ) مؤلم ، وهو صيغة فعيل للمبالغة.
المفردات اللغوية :
(كَيْفَ يَهْدِي) أي لا يهدي. (الْبَيِّناتُ) الحجج الظاهرات على صدق النبي. (الظَّالِمِينَ) أي الكافرين ، والظلم : الانحراف عن سبيل الحق والعدل. (لَعْنَةَ اللهِ) اللعن : الطرد والإبعاد من رحمة الله. (خالِدِينَ فِيها) أي اللعنة أو النار المدلول بها عليها. (يُنْظَرُونَ) يمهلون ويؤخرون.