الكتيبة المُنْهزمة ، وكذلك الفُرَّى ، يقال : جاء فَلُ القوم أَي منهزموهم ، يستوي فيه الواحد والجمع. ويقال : رجل فَلٌ وقوم فَلٌ ، وربما قالوا فُلُول وفِلال. وفَلَلْت الجيش : هزمته. والفَلُ : ما نَدَر من الشيء كسُحالة الذهب وبُرادة الحديد وشَرَر النار ، والجمع كالجمع. وأَرض فَلٌ وفِلٌ : جَدْبة ، وقيل : هي التي أَخطأَها المطر أَعواماً ، وقيل : هي الأَرض التي لم تمطَر بين أَرْضَين ممطورتين. وأَرض فلٌ : لا شيء بها ، وقيل : الفِلُ الأَرض القفرة ، والجمع كالواحد ، وقد تكسَّر على أَفْلال. وأَفَلَ الرجل : ذهب ماله ، مأْخوذ من الأَرض الفَلِ. واسْتَفَلَ الشيءَ : أَخذ منه أَدنى جزء لعُسْره. والاسْتِفْلال : أَن يُصيب من الموضع العَسِر شيئاً قليلاً من موضع طلَب حقّ أَو صِلَة فلا يَسْتَفِلّ إلا شيئاً يسيراً. والفَلِيلة : الشعر المجتمع. الفَليلة : الكُبَّة من الشعر. والفَلِيل : الليفُ ، هذلية. وفَلَ عنه عقله يَفِلُ : ذهب ثم عاد. والفُلْفُل : معروف لا ينبُت بأَرض العرب ، وأَصل الكلمة فارسية. والمُفَلْفَل : ضرب من الوَشْي عليه كصَعَارِير الفُلْفُل. وثوب مُفَلْفَل إذا كانت داراتُ وشْيه تحكي استِدارة الفُلْفُل وصِغَرَه. والفُلْفُل : الخادم الكيِّس. وشعَر مُفَلْفَل إذا اشتدَّت جُعودته. ويقال : جاءَ فلان يتفلفل إذا مشى مِشْية المتبختر ، وقيل : هو مُقارَبة الخُطى. وجاء فلان مُتَفَلْفِلاً إذا جاء يشُوص فاه بالسِّواك. وفَلْفَل إذا استاك ، ومن خفيف هذا الباب فُلُ في قولهم للرجل يا فُلُ. وللمرأَة : يا فُلَة. قال سيبويه : وأَما قول العرب يا فُلْ فإنهم لم يجعلوه اسماً حذف منه شيء يثبت فيه في غير النداء ، ولكنهم بنوا الاسم على حرفين وجعلوه بمنزلة دَم ؛ قال : والدليل على أَنه ترخيم فُلان أَنَه ليس أَحد يقول يا فُلْ ، وهذا اسم اختص به النداء ، وإنما بُني على حرفين لأَن النداء موضع حذف ولم يجز في غير النداء ، لأَنه جعل اسماً لا يكون إلا كناية لمنادى نحو يا هَنَة ومعناه يا رجل. ولو كان ترخيماً لقالوا يا فُلا. قال سيبويه : ليست ترخيماً وإنما هي صِيغة ارتُجِلت في باب النداء ، وجاء أَيضاً في غير النداء. وفُلان وفُلانة كناية عن الذكر والأُنثى من الناس ، فإن كنيت بهما عن غير الناس قلت الفُلان والفُلانة : وقال قوم إنه ترخيم فُلان ، فحذفت النون للترْخيم والأَلف لسكونها ، وتفتح اللام وتضم على مذهبي الترخيم.

فلم : الفَيْلَمُ : العَظيم الضخْمُ الجُثَّة من الرجال ، يقال : رأَيت رجلاً فَيْلَماً أَي عظيماً. والفَيْلم : الأَمر العظيم ، والفَيْلَمُ : المُشط الكبير ، والفَيْلم : الجُمّة العَظِيمة. والفَيْلَمُ : الجبان. والفَيْلَمُ : المرأَة الواسعة الجَهاز. وبِئرٌ فَيْلَمٌ. واسِعة ؛ وقيل : واسعة الفم ، وكل واسع فَيْلم.

فلن : فُلانٌ وفُلانَةُ : كناية عن أَسماء الآدميين. والفُلانُ والفُلانَةُ : كناية عن غير الآدميين. تقول العرب : رَكِبْتُ الفُلانَ وحَلَبْتُ الفُلانة. وفُلانٌ كناية عن اسم سمي به المُحَدَّثُ عنه ، خاص غالب. وفُلانٌ وفلانةُ : كناية عن الذكر والأُنثى من الناس.

فلهد : غلام فُلْهُدٌ : يملأُ المَهْد ؛ والفَلْهَدُ : الغلام السمين الذي قد راهقَ الحُلُمَ.

فلهم : الفَلْهَم : فرج المرأَة الضخْم الطويل الإسْكَتَيْنِ القبيح والفَلهم من جهاز النساء ما كان منفرجاً. وبِئر فَلْهم : واسعة الجَوْفِ.

فلا : فَلا الصَّبِيَّ والمُهْرَ والجَحْش فَلْواً وفِلاءً وأَفْلاه وافْتلاه : عَزَله عن الرضاع وفصَلَه. فَلَوْناه عن أُمه أَي فَطَمْناه. وافْتَلَيْته. اتخذته. يقال فَلَوْت المهر إذا نَتَجْته ، وكان أَصله الفِطام فكثر حتى قيل