وقَيْدُوم الرحل : قادِمتُه. وقادِم الإنسان : رأْسه ، والقادِمتانِ والقادِمان : الخِلْفانِ المُتقدِّمان من أَخلاف الناقة. وقادِم الأَطْباء والضُّروع : الخلفان المتقدمان من أَخلاف البقرة والناقة. وقَوادِمُ ريش الطائر : ضد خَوافِيها. والقَوادِمُ أَربع رِيشات في مُقَدَّم الجناح ، الواحدة قادِمة ، وقيل : قَوادِم الطير مَقاديم ريشه ، وهي عشر في كل جناح. والمِقْدام : ضرب من النخل ، والقَدَمُ : الرِّجل ، أُنثى والجمع أَقدام. والقَدَم من لدن الرُّسْغ ما يطأُ عليه الإنسان ؛ والقَدَمُ : كل ما قَدَّمت من خير أَو شر. والقُدوم : الرجوع من السفر ، قَدِمَ من سفره يَقْدَم قُدوماً ومَقْدَماً ، بفتح الدال ، فهو قادم : آب ، والجمع قُدُمٌ وقُدَّام ، وقَدِم فلان على الأمر إذا أَقْدَم عليه ؛ وقَدِمَ فلان إلى أَمر كذا وكذا أَي قصد له ؛ والقُدائِمُ : القَدِيم من الأشياء ، والقُدامَى : القُدَماء ؛ ومضى قُدُماً ، بضم الدال : لم يُعرّج ولم يَنثن ؛ والقُدَّام : القادمون من سفر. والقُدَّام : الملِك ؛ والقُدَّامُ والقِدِّيم الذي يتَقدَّم الناس بشرف. ويقال : القُدَّام رئيس الجيش. والقَدُوم : التي يُنْحَت بها ، مخفف أُنثى ؛ ولا تقل قَدُّوم ، بالتشديد ؛ والجمع قَدائِمُ وقُدُمٌ ؛ وقَدُوم : ثنية بالسَّراة ، وقيل : قَدُوم قرية بالشام ؛ وقيل : القدوم ، بالتخفيف والتشديد ، قدوم النجار وقيل : القَدُوم ما تقدَّم من الشاة وهو رأْسُها ، وقُدَم : موضع باليمن ، سمي باسم أبي هذه القبيلة ، والثياب القُدَمية منسوبة إليه. والقَدْم ، بالقاف ، ضرب من الثياب حُمر.

قدمس : القُدْمُوس والقُدْمُوسة : الصخرة العظيمة. وجيش قُدْمُوسُ : عظيم. والقُدْمُوس : الملك الضخْم ، وقيل : هو السيد. والقُدْمُوس : القَديم. وعِزٌّ قُدْمُوس وقِدْماسٌ : قديم. والقُدْمُوس : المتقدِّم. وقُدْمُوسُ العسكَر : مُقَدَّمه. والقُدمُوس والقُدامِس : الشديد.

قدن : القَدْنُ الكفاية والحَسْبُ.

قدا : القَدْوُ : أَصل البناء الذي يَتَشَعَّبُ منه تصريف الاقتداء ، يقال : قِدْوةٌ وقُدْوةٌ لما يُقْتَدى به. والقُدْوة والقِدْوة ما تَسَنَّنْتَ به. والقِدَة : كالقِدْوة. يقال : لي بك قِدْوةٌ وقُدْوة وقِدةٌ ، ومثله حَظِيَ فلانٌ حِظْوةً وحُظْوةً وحِظة. والقُدوة والقِدوة : الأُسْوة. يقال : فلان قدوة يقتدى به. والقَدْوةُ : التقَدُّمُ. والقِدْيةُ : الهِدْيةُ ، يقال : خُذْ في هِدْيَتِك وقِدْيَتِك أَي فيما كنت فيه. وتَقَدَّت به دابَّته : لَزِمَتْ سَنَنَ الطريق. وقَدى الفرسُ يَقْدي قَدَياناً : أَسرع. وقَدا اللحمُ والطعامُ : إذا شَمِمْت له رائحة طيبة. وطعام قَدِيٌ وقَدٍ طيب الطَّعم والرائحة. يقال : أَتَتْنا قادِيةٌ من الناس أَي جماعة قليلة. والقَدْو القُدوم من السفر ، والقَدْوُ القُرْب. وأَقْدى إذا استوى في طريق الدين ، وأَقْدى أَيضاً إذا أَسَنَّ وبلغ الموت. وأَقْدى إذا استقام في الخير. وهو مني قِدى رُمْحٍ ، بكسر القاف ، أَي قَدْرَه. وقِدى وقادَ وقِيدَ كله بمعنى قدر الشيء.

قذح : يقال المُقاذَحةُ والمُقاذَعة المُشاتَمة. وقاذَحَني فلانٌ وقابَحَني أَي شاتمني.

قذحر : الاقْذِحْرارُ سوء الخُلُق. ذهبوا قِذَّحْرَةً ، بالذال ، إذا تفرّقوا من كل وجه. والمُقْذَحِرُّ : المتهيِّئُ للسِّباب والشر.

قذحم : ذهبوا قِذَّحْرةً وقِذَّحْمةً ، بالراء والميم ، إذا ذهبوا في كل وجه.

قذذ : القُذَّةُ : ريشُ السهم ، وجمعها قُذَذٌ وقِذَاذ. وقَذَذْتُ السهم أَقُذُّه قذّاً وأَقذذته : جعلت عليه القُذَذ ؛ والأَقَذُّ : السهم حين يُبْرى قبل أَن يُرَاشَ ، والجمع قُذٌّ وجمع القُذِّ قِذاذٌ. والقَذُّ : قطع أَطراف الريش على مثال الحذو والتحريف. والقُذاذاتُ : ما سقط من قَذِّ الريش ونحوه. والمِقَذُّ والمِقَذُّةُ : ما قُذَّ به الريش كالسكين ونحوه ، والقُذَاذَةُ : ما قُذَّ