وبلدة قَذُوفٌ أَي طَروحٌ لبُعدها ، وسَبْسَبٌ كذلك. ومنزل قَذَفٌ وقَذِيفٌ أَي بعيد. والمِقْذَفُ والمِقْذافُ مِجْذاف السفينة ، والقَذَّاف المَرْكَب. والقُذَف النواحي ، واحدتها قُذْفَةٌ وقَذَفا الوادي والنهر جانباه. والقُذْفةُ واحدة القُذَف والقُذُفاتِ ، وهي الشُّرَف. وقُذُفاتُ الجبال وقُذَفها ما أَشْرَفَ منها ؛ وناقة قِذافٌ وقَذُوفٌ وقَذُفٌ : وهي التي تَتقدَّم من سُرْعتها وتَرمي بنفسها أَمام الإِبل في سيرها ؛ وفرسٌ مُتَقاذِفٌ : سَريع العَدْوِ. وسَير مُتَقاذفٌ : سريع. والقِذافُ : سُرعة السَّير. والقَذُوف والقَذَّاف من القِسِيّ ، كلاهما : المبعد السهمَ. والقَذاف الماء القليل.

قذل : القَذَال : جِماع مُؤخَّر الرأْس من الإِنسان والفرسِ فوق فَأْس القَفا ، والجمع أَقْذِلة وقُذُل. والقَذال ما دون القَمَحْدُوَة إلى قِصاص الشعر ، والقَمَحْدُوَة ما أَشرف على القَفا من عظم الرأْس والهامة فوقها ، والقَذال دونها مما يلي المَقَذَّ. والمَقْذولُ : المَشْجوج في قَذاله. ويقال : القَذال مَعقْد العِذار من رأْس الفرس خلْف الناصية. ويقال : القَذالان ما اكتنف فَأْس القَفا من عن يمين وشِمال. وقَذال الفرس : موضع ملتَقى العذار من فوق القَوْنَسِ ، وقَذَلْت فلاناً أَقْذلُه قَذْلاً إذا تَبِعْته. والقَذَل والوَكَف والنَّطَف والوَحَرُ العيبُ. والقاذِل : الحجَّام لأَنه يَشْرِط ما تحت القذال. وجاء فلان يَقْذُل فلاناً أَي يَتْبعه. والقَذْل : المَيْل والجَوْر.

قذم : قَذِمَ من الماء قُذْمةً أَي جَرِعَ جُرْعة. وقَذَم له من العطاء يَقْذِمُ قَذْماً : أَكثر ورجل قُذَمٌ ، ومُنْقَذِم : كثير العطاء ؛ ورجل قِذَمُ ، مثل خِضَمّ ، إذا كان سيِّداً يعطي الكثير من المال ويأْخذ الكثير. والقُذُم الأسخياءُ. والقَذِيمةُ : قِطعة من المال يعطيها الرجل ، وجمعها قَذائم. والقِذَمُ ، على وزن الهِجَفِّ : الرجل الشديد ، وقيل : الشديد السريع. وبئر قِذَمٌ ؛ كثيرة الماء ؛ والقُذام هَنُ المرأَة ؛ ويقال : القُذام الواسع. يقال : جَفْر قُذام أَي واسع الفم كثير الماء يَقْذِم بالماء أَي يدفعه. والقُذُم الآبار الخُسُف ، واحدها قَذوم.

قذمر : القُذمُورُ : الخِوَان من الفِضَّةِ.

قذي : القَذى : ما يقع في العين وما تَرمي به ، وجمعه أَقذاء وقُذِيٌ. والقَذاة : كالقذى ، وقد يجوز أَن تكون القَذاة الطائفة من القذى. وقَذَّى عينَه وأَقْذاها : أَلقى فيها القَذى. وقَذَّاها مشدد لا غير : أَخرجه منها. وعين مَقْذِيَّةٌ : خالَطها القَذى. واقْتِذاء الطير : فَتْحُها عُيونَها وتَغْمِيضُها كأَنها تُجَلِّي بذاك قَذاها ليكون أَبْصَرَ لها ، يقال : اقْتَذى الطائرُ إذا فتح عينه ثم أَغمضَ إغماضة ، وقد أَكثرت العرب تشبيه لَمْع البرقِ به. والقذى : ما علا الشراب من شيءٍ يسقط فيه ؛ والقَذى : ما هَراقت الناقةُ والشاةُ من ماء ودم قبل الولد وبعده. وقَذَت الأُنثى تَقْذي إذا أَرادت الفحل فأَلقت من مائها. يقال : كل فَحل يَمْذي ، وكل أُنثى تَقْذي. ويقال أَيضاً كل فحل يَمْني وكل أُنثى تَقْذي. وقاذَيْتهُ : جازَيْته. والقاذِيةُ : أَول ما يَطْرأُ عليك من الناس. والأَقْذاء : جمع قَذًى والقَذى جمع قَذاة ، وهو ما يقع في العين والماء والشراب من تراب أو تبن أو وسخ أَو غير ذلك. ويقال : فلان يُغْضي على القَذى إذا سكت على الذلِّ والضيم وفَساد القلب. وفي الحديث : يُبصِرُ أَحدُكم القَذى في عين أَخيه ويَعْمى عن الجِذْع في عينه ؛ ضربه مثلاً لمن يرى الصغير من عيوب الناس ويُعَيِّرُهم به وفيه من العيوب ما نسبته إليه كنسبة الجذع إلى القذاة.

قرأ : القُرآن : التنزيل العزيز ويُسمّى كلام الله تعالى الذي أَنزله على نبيه ، صلّى الله عليه وسلّم ، كتاباً وقُرْآناً وفُرْقاناً ،