بعضهم به الثوب والأَديم. والكِسْفُ والكِسْفةُ والكَسِيفة : القِطْعة مما قطَعْت. وكِسْف السحاب وكِسَفُه : قِطَعُه ، وقيل إذا كانت عريضة فهي كِسْف. والكِسْفُ : الجِماعُ ؛ والكَسْفُ : قَطع العُرْقُوب وهو مصدر كسَفْت البعير إذا قطعت عُرْقوبه. وكسَف عرقوبه يكْسِفُه كَسْفاً : قطَع عصبَته دون سائر الرِّجل.

كسق : الكَوْسَقُ : الكَوْسَجُ معرب.

كسل : الكَسَل التَّثاقُل عما لا ينبغي أَن يُتَثاقَل عنه ، والفعل كَسِل وأَكْسَل. الكَسَل التثاقُل عن الشئ والفُتور فيه ؛ كَسِل عنه ، بالكسر ، كَسَلاً ، فهو كَسِل وكَسْلان والجمع كَسالى وكُسالى وكَسْلى. وإن شئت كسرت اللام كما قلنا في الصَّحارِي ، والأُنثى كَسِلة وكَسْلى وكَسْلانة وكَسُول ومِكْسال. ويقال : فلان لا تُكْسِله المَكاسِل ؛ يقول : لا تُثقِلُه وجوه الكَسَل. والمِكْسال والكَسُول : التي لا تكاد تبرَح مجلسها ، وهو مدحٌ لها مثل نَؤوم الضحى ، وقد أَكْسَله الأَمر. وأكْسَل الرجلُ : عَزَل فلم يُرِدْ ولداً ، وفي الحديث : ليس في الإِكْسال إلا الطَّهُور ؛ أَكْسَلَ إذا جامع ثم لَحِقه فُتور فلم يُنْزِل ، ومعناه صار ذا كَسَل ، وكَسِلَ الفحلُ وأَكْسَلَ : فَدَر. والكِسْل : وَتَرُ المِنْفَحة ، والمِنْفَحة : القوس التي يُنْدَف بها القُطْن. والكَوْسَلة : الحَوْثَرَة وهي رأْس الأُذَافِ ، وبه سمي الرجل حَوْثرَة.

كسم : الكَسْمُ الكَدُّ على العيال من حرام أَو حلال. والكَسْم : البَقية تَبْقى في يدك من الشيء اليابس. والكَسْمُ : فَتُّك الشيء بيدك ولا يكون إلا من شيء يابس ، كَسَمه يَكْسِمه كَسْماً ؛ والكَيْسُوم : الكثير من الحشيش. والأَكاسِمُ اللُّمَعُ من النبت المتراكبة. [ويقال] : روضة أُكْسُومٌ ويَكْسُوم أَي نَدِيَّة كثيرة ، وأَبو يَكْسُوم من ذلك : صاحب الفيل ، وخَيْل أَكاسِمُ أَي كثيرة يكاد يركب بعضها بعضاً.

كسا : الكِسْوةُ والكُسْوةُ : اللباس. واكتَسى فلان إذا لَبس الكُسوة. ويقال : اكتَسَتِ الأرض بالنبات إذا تغطَّت به. ويقال : فلان أَكسى من فلان أَي أَكثر إعطاءً للكُسوة. والكِساء : معروف ، واحد الأكْسِية. والأَكْساء : النَّواحي ، واحدها كُسْء. والكُسْيُ : مؤخَّر العجز ، وقيل : مؤخر كل شيء ، والجمع أَكساء. ورَكِبَ كَساه إذا سقط على قَفاه.

كشأ : كَشَأَ وَسَطَه كَشْأً : قَطَعَه. وكَشَأَ المرأَةَ كَشْأً : نَكَحَها. وفلان يَتَكَشَّأُ اللحمَ : يأْكله وهو يابِسٌ. والكَشِيءُ : الشَّواءُ المُنْضَجُ. وَتَكَشَّأَ : امْتَلأَ. وتَكَشَّأَ الأَدِيمُ تَكَشُّؤاً إذا تَقَشَّر. وكَشَأْتُ وَسَطَه بالسيف كَشْأً إذا قطَعته. والكَشءُ : غِلَظٌ في جِلْد اليَدِ وتَقَبُّضٌ. وذو كَشَاءٍ : موضعٌ.

كشب : الكَشْبُ : شِدَّة أَكْل اللحمِ ونحوه. والتَّكْشيبُ للمبالغة الكُشَى : جمعُ كُشْية ، وهي شَحْمةُ كُلْية الضَّبِّ. وكُشُبٌ : جبل معروف ، وقيل اسم جبل في البادية.

كشث : الكَشُوثُ ، والأُكْشُوثُ ، والكَشُوثَى : كلُّ ذلك نباتٌ مُجْتَتٌّ مقطوعُ الأَصل. يَتَعَلَّقُ بأَغْصانِ الشجرِ ، من غير أَن يَضْرِبَ بِعِرْقٍ في الأَرض. والكَشُوثاءُ الفَقَدُ ، وهو الزُّحْمُوك.

كشح : الكَشْحُ : ما بين الخاصرة إلى الضِّلَعِ الخَلف ، وهو من لَدُن السرة إلى المَتْن. وقيل الكَشْحان جانبا البطن من ظاهر وباطن وهما من الخيل كذلك ؛ وقيل : الكَشْحُ ما بين الحَجَبَة إلى الإِبط ؛ وقيل : هو الخَصْر ؛ وقيل : هو الحشى ، والكَشْحُ : أَحد جانِبَي الوِشاحِ. وكَشِحَ كَشَحاً : شَكا كَشْحَه. والكَشَحُ : داء يصيب الكَشْحَ. وطَوى كَشْحَه على أَمر : استمر عليه. يقال : طوى