لأم : اللُّؤْم : ضد العِتْقِ والكَرَمِ. واللَّئِيمُ : الدَّنيءُ الأصلِ الشحيحُ النفس ، وقد لَؤُم الرجلُ ، بالضم ، يَلْؤُم لُؤْماً ، على فُعْلٍ ، ومَلأَمةً على مَفْعَلةٍ ، ولآمةً على فَعالةٍ ، فهو لَئِيمُ من قوم لئامٍ ولُؤَماءَ ، ومَلأَمانُ. وأَلأَمَ : أَظْهَرَ خصالَ اللُّؤْم. وأَلأَمَ : ولَدَ اللِّئامَ ؛ واسْتَلأمَ أَباً إذا كان له أَبٌ سوءٌ لئيمٌ. ولأمَه : نسبَه إلى اللُّؤْمِ ؛ والمِلأمُ والمِلآمُ : الذي يُعْذِرُ اللِّئامَ. والمُلْئِمُ : الذي يأْتي اللِّئام. والمُلْئِمُ : الرجل اللَّئيم. واللَّأْم : الاتفاقُ. وقد تلاءمَ القومُ والْتأَمُوا : اجتمعوا واتَّفقوا. وتَلاءَمَ الشيئانِ إذا اجتمعا واتصلا. وهذا طعامٌ يُلائمُني أَي يوافقني ، ولأم الشيءَ لأْماً ولاءَمَه ولأَمَه وأَلأَمَه : أَصلحه فالْتَأَمَ وتَلَّام. واللِّئْمُ : الصلح. ولاءَمْت بين الفريقين إذا أَصلحت بينهما. وشيء لأْمٌ أَي مُلْتَئِم. وسهم لأْمٌ : عليه ريشٌ لُؤامٌ. واللُّؤامُ : القُذَذُ الملتَئِمة ، والْتَأَمَ الجرحُ التِئاماً إذا بَرَأَ والتَحَم ولأَمْت الجرحَ والصَّدْعَ إذا سددته فالتأَم. وفلانٌ لِئْمُ فلانٍ ولِئامُه أَي مثلُه وشِبهه ، واللُّمَة أَيضاً : الجماعة من الرجال ما بين الثلاثة إلى العشرة. واللِّئْمُ : السيْف ؛ والَّلأْمُ : الشديد من كل شيء. والَّلأْمةُ واللُّؤْمةُ : متاع الرجل من الأَشِلّةِ والوَلايا ؛ والَّلأْمَةُ : الدرع ، وجمعها لُؤَم ، واسْتَلأَم لأْمَتَه وَتَلأَمَها ؛ لَبِسَها. واللَّأْمَةُ : السّلاح ؛ وقد اسْتَلأَم الرجلُ إذا لبِس ما عنده من عُدّةٍ رُمْحٍ وبيضة ومِغْفَر وسيف ونَبْل ؛ والمُلَّأمُ بالتشديد : المُدَرَّع. واللُّؤْمة : جماعة أَداة الفدَّان ؛ [وقيل] اللُّؤْمة السِّنَّة التي تحرث بها الأرض.

لأي : اللَّأْي : الإبْطاء والاحْتِباس واللَّبْثُ. واللِّأَى : الجَهْد والشدّة والحاجة إلى الناس. وقد أَلأَى القومُ ، إذا وقعوا في اللأْواء وتكون اللأواءُ في العلّة. واللأْلاء الفرح التام. والْتَأَى الرجل : أَفلَسَ. واللأَى : الثَّوْر الوحشيّ ، والأُنثى لاة. ولأْيٌ : نهر من بلاد مُزَيْنةَ يدفع في العقيق. واللائي : بمعنى اللَّواتي.

لبأ : اللِّبَأُ : أَوّلُ اللبن في النِّتاجِ. ولَبَأَتِ الشاةُ ولَدَها أَي أَرْضَعَتْه اللِّبَأَ. ولَبَأَ الشاةَ : احْتَلَبَ لِبَأَها. وأَلْبَأْتُه : سَقَيْتُه اللِّبَأَ. وأَلبَأَ اللِّبَأَ : أَصْلَحَه وطَبَخَه. ويقال : لَبَأْتُ الفَسِيلَ أَلْبَؤُه لَبْأً إذا سَقَيْتَه حين تَغْرِسُه. ابن شميل في تفسير لَبَّيْكَ ، يقال : لَبَأَ فلان من هذا الطعام يَلْبَأُ لَبْأً إذا أَكثر منه. قال : ولَبَّيْكَ كأَنه اسْتِرْزَاقٌ. وفي النوادر يقال : بنو فلان لا يَلْتَبِئُون فَتَاهُم ، ولا يَتَعَيَّرونَ شَيْخَهم. المعنى : لا يُزَوِّجُون الغلام صغيراً ولا الشيخ كبيراً طَلَباً للنَّسْل. واللَّبُؤَةُ : الأُنْثى من الأُسُود ، والجمع لَبُؤُ. واللَّبْوةُ : ساكنة الباء غير مهموزة لغة فيها ، واللَّبُؤُ الأَسد. واللَّبُوءُ : رجل معروف ، وهو اللَّبُوءُ بن عبد القيس. واللَّبْءُ : حيٌّ.

لبب : لُبُ كلَّ شيءٍ ، ولُبابُه : خالِصُه وخِيارُه ، وقد غَلَبَ اللُّبُ على ما يُؤْكل داخلُه ، ويُرْمى خارجُه من التَّمر. تقول : أَلَبَ الزَّرْعُ ، مثل أَحَبَّ ، إذا دَخَلَ فيه الأَكل. ولَبَّبَ الحَبُ تَلْبِيباً : صار له لُبٌ. واللُّبابُ : طَحِينٌ مُرَقَّقٌ. واللُّبابُ : الخالِصُ من كلِّ شيءٍ. وربما سمي سمُّ الحيةِ : لُبّاً. واللُّبُ : العَقْلُ ، والجمع أَلبابٌ وأَلْبُبٌ. ولَبيبٌ : عاقِلٌ ذو لُبّ ، مِن قوم أَلِبَّاء. واسْتَلَبَّهُ : امْتَحَنَ لُبَّهُ. ويقال : بناتُ أَلْبُبٍ عُروق في القَلْبِ ، يكون منها الرِّقَّةُ. واللُّبُ : اللَّطِيفُ القَريبُ من الناس ، والأُنثى : لَبَّةً ، وجمعها لِبابٌ. واللُّبُ : الحادِي اللَّازم لسَوقِ الإِبل. ورجلٌ لَبٌ : لازمٌ لِصَنْعَتِهِ لا يفارقها. ولَبَ بالمكان لَبّاً ، وأَلَبَ : أَقام به ولزمَه. وقولُهم : لَبَّيكَ ولَبَّيهِ ، مِنه ، أَي لُزوماً لطاعَتِكَ ؛ وفي الصحاح : أَي أَنا مقيمٌ على طاعَتك. ومعنى لَبَّيْكَ ، إجابةً لك بعد إجابة. وقيل : هو مأْخُوذٌ من