يَمُدُّها مَدًّا : بسطها وسَوَّاها. ومدَّ بصَرَه إلى الشيء : طَمَح به إليه. وأَمَدَّ له في الأَجل : أَنسأَه فيه. ومَدَّه في الغَيِّ والضلال يَمُدُّه مَدًّا ومَدَّ له : أَمْلَى له وتركه. والمَدُّ : كثرة الماء أَيامَ المُدُود وجمعه مُدُود ؛ والمَدُّ : السيل. ومادَّةُ الشيء : ما يمدُّه ، دخلت فيه الهاء للمبالغة. وفي الحديث : وأَمَدَّها خَواصِر أَي أَوسعها وأَتَمَّها. ومَدَدْنا القومَ : صِرْنا لهم أَنصاراً. والمَدَدُ : ما مدَّهم به. واستَمدَّه : طلَبَ منه مَدَداً. والمَدَدُ : العساكرُ التي تُلحَق بالمَغازي في سبيل الله. والإمْدادُ : أَنْ يُرْسِلَ الرجل للرجل مَدَداً ، والأَمداد : جمع مَدَد وهم الأَعوان والأَنصار. والمُمِدُّ به : أَي الذي يقوم عند الرامي فيناوله سهماً بعد سهم ، والمِدادُ : النِّقْس. والمِدادُ : الذي يُكْتب به. ومَدَّ الدَّواةَ وأَمَدَّها : زاد في مائها ونِقْسِها ؛ ومَدَّها وأَمَدَّها : جعل فيها مِداداً. واسْتَمَدَّ من الدواةِ : أَخذ منها مِداداً ؛ والمَدُّ : الاستمدادُ منها. وأَمَدَّ الجُرْحُ يُمِدُّ إمْداداً : صارت فيه مِدَّة. والمُدَّة أَيضاً : اسم ما اسْتَمْدَدْتَ به من المِدادِ على القلم. والمَدّة ، بالفتح : الواحدة من قولك مَدَدْتُ الشيءَ. والمِدّة ، بالكسر : ما يجتمع في الجُرْح من القيح. وأَمَدّ العَرْفَجُ : إذا جَرَى الماءُ في عوده. ومَدَّه مِداداً وأَمَدَّه. وفي الحديث : إن المؤذِّنَ يُغْفَرُ له مَدَّ صَوْتِه ؛ والمد : القدر. ويروى مَدَى صوته. وبنوا بيوتهم على مِدادٍ واحد : أَي على طريقة واحدة. والأمِدّةُ ، والواحدةُ مِدادٌ : المِساكُ في جانبي الثوبِ إذا ابتُدِئَ بعَمَلِه. وأَمَدَّ عُودُ العَرْفَجِ والصِّلِّيانِ والطَّرِيفَةِ : مُطِرَ فَلانَ. والمُدَّةُ : الغاية من الزمان والمكان. ومُدَّ في عمره : نُسِئَ. ومَدُّ النهارِ : ارتفاعُه. وامتدّ النهارُ : تَنَفَّس. وامتدَّ بهم السير : طال. ومَدَّ في السير : مَضَى. والمَدِيدُ : ما يُخْلَطُ به سَوِيقٌ أَو سِمْسمٌ أَو دقيق. وقيل : المَدِيدُ العَلَفُ ، والمِدّانُ والإمِدّانُ : الماء المِلْح ، والإمِدّانُ أَيضاً : النَّزُّ. والمُدُّ : ضَرْبٌ من المكايِيل. والجمع أَمدادٌ ومِدَدٌ كثيرة ومِدَدةٌ ؛ ومِدادُ قَيْس : لُعْبة للصبيان. ومُدٌّ : رجل من دارِم.

مدر : المَدَرُ : قِطَعُ الطينِ اليابِسِ ، وقيل : الطينُ العِلْكُ الذي لا رمل فيه ، واحدته مَدَرَةٌ. وامْتَدَرَ المَدَرَ : أَخَذَه. ومدَرَ المكانَ يَمْدُرُهُ مَدْراً ومَدَّرَه : طانَه. ومَكانٌ مَدِيرٌ : مَمْدُورٌ. والمَدْرُ تَطْيينُك وجْهَ الحَوْضِ بالطين الحُرّ لئلا يَنْشَفَ. والمِمْدَرَةُ والمَمْدَرَةُ : موضع فيه طين حُرٌّ. ومَدَرَةُ الرجلِ : بَيْتُه. وبنو مَدْراءَ : أَهل الحَضَر. والمَدَرُ : ضِخَمُ البِطْنَةِ. ورجل أَمْدَرُ : عظيمُ البَطْنِ والجَنْبَيْنِ مَتَتَرِّبُهما ، والأُنثى مَدْراءُ. المَدْراءُ من الضِّباعِ التي لَصِقَ بِها بَوْلُها. ومَدِرَتِ الضَّبُعُ إذا سَلَحَتْ. وفي المثل : أَلأَمُ من مادِرٍ ، هو جد بني هلال بن عامر. ويقال للرجل أَمْدَرُ وهو الذي لا يَمْتَسِحُ بالماء ولا بالحجر. والمَدَرِيَّةُ : رِماحٌ كانت تُرَكَّبُ فيها القُرونُ المُحدّدة مكانَ الأَسِنَّة. والأَمدَرُ الأَقْلَفُ ، والعرب تسمي القَرْيَةَ المبنية بالطين واللَّبِنِ المَدَرَةَ ، وكذلك المدينة الضخْمةُ يقال لها المَدَرَةُ.

مدس : مَدَسَ الأَدِيَمَ يَمْدُسُه مَدْساً : دَلَكَه.

مدش : المَدَشُ : دِقةٌ في اليد واسترخاءٌ وانتشارٌ مع قلّة لحم ، مَدِشَت يدُه مَدَشاً وهو أَمْدَشُ. والمَدَشُ : قلةُ لحمِ ثَدْيِ المرأَةِ. ومَدَشَ من الطعام مَدْشاً : أَكَل منه قليلاً. ومَدِشَت عينُه مَدَشاً وهي مَدْشاءُ : أَظْلَمت من جُوع أَو حرِّ شمسٍ. والمَدَشُ : تَشقّق في الرِّجْل. والمَدَشُ في الخيل : اصْطِكاكُ بواطنِ الرُّسْغَين من شدة الفَدَغِ. ورجل مَدِشٌ : أَخْرَقُ.

مدع : مَيْدُوعٌ : فرس عبد الحارث بن ضِرار الضَّبِّيّ.