فلاناً ونازَقْتُهُ مُنَازقةً أَي سابقته في العدو. ومُزَيْقِياءُ : لقب عمرو بن عامر بن مالك ملك من ملوك اليمن جَدّ الأَنصار ، سمي بذلك لأَنه كان يلبس كل يوم ثوباً ، فإذا أَمسى مَزَّقه ووهبه. ومَزَقَ الطائرُ بسَلْحه يَمْزُقُ ويَمْزِقُ مَزْقاً : رمى بذَرْقه. والمُزْقةُ : طائر. والمُمَزِّقُ : لقب شاعر من عبد القيس. والمُمَزَّق ، هو شَأْس بن نَهارٍ العبدي. وأَما المُمَزِّق ، بكسر الزاي فهو المُمَزِّقُ الحَضْرمي ، وهو متأَخر ؛ وكان ولده يقال له المُخَزِّق.

مزن : المَزْنُ : الإِسراع في طلب الحاجة. مَزَنَ يَمْزُنُ مَزْناً ومُزُوناً وتَمَزَّنَ : مضى لوجهه وذهب. ويقال : هذا يومُ مَزْنٍ إِذا كان يوم فرار من العدوّ. والتَّمَزُّنُ التَّظَرُّف. وتَمَزَّنَ على أَصحابه : تَفَضَّلَ وأَظهر أَكثر مما عنده ، وقيل : التَّمَزُّنُ أَن ترى لنفسك فضلاً على غيرك ولست هناك. ومَزَنَهُ مَزْناً : مدحه. والمُزْنُ : السحاب عامةً ، وقيل : السحاب ذو الماء ، واحدته مُزْنةٌ ، وقيل : المُزْنَةُ السحابة البيضاء ، والجمع مُزْنٌ ، والبَرَدُ حَبُ المُزْنِ. يقال : مَزَنَ في الأَرض مَزْنَة واحدة أَي سار عُقْبَةً واحدة. والمُزْنَةُ : المَطْرَةُ. وابن مُزْنةَ الهلال. والمازِنُ : بيض النمل. ومَزُون : اسم من أَسماء عُمَان بالفارسية.

مزه : المَزْحُ والمَزْهُ واحدٌ. مَزَهَ مَزْهاً : كَمَزَحَ.

مزا : مَزا مَزْواً : تكبر. والمَزْو والمَزْيُ والمَزيَّة في كل شيء : التَّمام والكَمال. وتَمازَى القومُ : تَفاضَلُوا. وأَمْزَيْته عليه : فَضَّلته. والمَزِيَّةُ : الفَضِيلة. ويقال : لِفُلانٍ على فلان مازِيةٌ أَي فَضْلٌ. والمَزِيَّةُ الطعام يُخص به الرجل.

مسأ : مَسَأَ يَمْسَأُ مَسْأً ومُسُوءاً : مَجَنَ ، والماسِئُ : الماجِنُ. ومَسْءُ الطريقِ : وَسَطه. ومَسَأَ مَسْأً : مَرَنَ على الشيءِ : ومَسَأَ : أَبْطَأَ. ومَسَأَ بينهم مَسْأً ومُسُوءاً : حَرَّش. الماسُ : هو الذي لا يلتفِتُ إلى مَوْعِظةِ أَحد ، ولا يَقبل قَوْلَه.

مستفشر : المُسْتَفْشارُ ، وهو العسَل المعتَصَرُ بالأَيدي إذا كان يسيراً ، وإن كان كثيراً فبالأَرجل.

مستق : المَسَاتِقُ : فِراءٌ طِوالُ الأَكمام ، واحدتها مُسْتُقة ، ويقال مُسْتُقة ومُسْتَقة ، هي الجبة الواسعة.

مسح : المَسْحُ : القول الحَسَنُ من الرجل ، وهو في ذلك يَخْدَعُكَ. تقول : مَسَحَه بالمعروف أَي بالمعروف من القول وليس معه إعطاء. والمَسْحُ : إمراركَ يدك على الشيء السائل أَو المتلطخ ، تريد إذهابه بذلك كمسحك رأْسك من الماء وجبينك من الرَّشْح. والمَسْحُ يكونَ مَسْحاً باليد وغَسْلاً. وتماسَحَ القومُ إذا تبايعوا فتَصافَقُوا. وفي حديث الدعاء للمريض : مَسَحَ الله عنك ما بك أَي أَذهب. والمَسَحُ : احتراق باطن الركبة من خُشْنَةِ الثوب. والأَمْسَحُ : الأَرْسَحُ. وامرأَة مَسْحاءُ وهي الرَّسْحاء. والمَسَحُ أَيضاً : نَقْصٌ وقِصَرٌ في ذنب العُقابِ. وعَضُدٌ مَمْسوحة : قليلة اللحم. ورجل أَمْسَحُ القَدَم والمرأَة مَسْحاء إذا كانت قَدَمُه مستويةً لا أَخْمَصَ لها. وامرأَة مَسْحاءُ الثَّدْي إذا لم يكن لثديها حَجْم. ورجل مَمْسوح الوجه ومَسِيحٌ : ليس على أَحد شِقَّيْ وجهِه عين ولا حاجبٌ. والمَسيحُ الدَّجَّالُ : منه على هذه الصفة ؛ وقيل : سمي بذلك لأَنه مَمْسوحُ العين. والمَسيحُ الأَعْوَرُ وبه سمي الدجال. ومَسَحَ في الأَرض يَمْسَحُ مُسُوحاً : ذهب. ومَسَحَتِ الإِبلُ الأَرضَ يومها دأْباً أَي سارت فيها سيراً شديداً. والمَسيحُ : الصَّدِّيقُ وبه سمي عيسى ، عليه السلام. والمسيح عيسى ابن مريم ، صلى الله على نبينا وعليهما وقال : إنما المسِيحُ ضدُّ المسِيحِ ؛ يقال : مسحه الله أَي خلقه خلقاً مباركاً حسناً ، ومسحه الله أَي خلقه خلقاً قبيحاً