مشن : المَشْنُ : ضَرْب من الضرب بالسياط. يقال : مشَنَه ومَتَنه مَشَناتٍ أَي ضربات. مَشَنه بالسوط يَمْشُنُهُ مَشْناً : ضربه كَمَشَقه. ويقال : مَشَنَ ما في ضرْع الناقة ومَشَقه إِذا حلب. وامْتَشَلْتُ الناقة وامتَشَنْتُها إِذا حلبتها. ومَشَّنَتِ الناقةُ تَمْشِيناً : دَرَّتْ كارهة. والمَشْنُ : الخَدْشُ. ومَشَنَنِي الشيءُ : سَحَجَني وخَدَشني. والمَشْنُ : القَشْرُ. والمَشْنُ مسح اليد بالشيء الخشن ، والعرب تقول : كأَن وجهه مُشِنَ بقَتادةٍ أَي خُدِش بها ، وذلك في الكراهة والعُبوس والغضب. ومَشَنه بالسيف إِذا ضربه فقشر الجلد. ومَشَنَ المرأَة : نكحها. وامرأَة مِشَانٌ : سليطةٌ مشاتِمَةٌ. وتَمَاشَنا جِلْدَ الظَّرِبان إِذا اسْتَبّا أَقْبح ما يكون من السِّباب ، حتى كأَنهما تنازعا جلد الظَّرِبان وتجاذباه. ويقال : امْتشِنْ منه ما مَشَنَ لك أَي خذ ما وجدت. وامتَشَنَ ثوبه : انتزعه. وامتَشَنَ سيفه : اخترطه. وامتَشَنْتُ الشيء : اقتطعته واخْتَلسته. وامتَشَنَ الشيء : اختطفه. والمُشَانُ : نوع من التمر ، [وقيل] : المُشانُ نوع من الرطب إِلى السواد دقيق.

مشي : المَشْي : معروف ، مَشى يَمْشي مَشْياً ، والاسم المِشْية. والمَشَّاءُ : الذي يَمْشِي بين الناس بالنَّمِيمة. والمُشاةُ : الوُشاة. والماشِيةُ : الإبل والغنم معروفة. وكلُّ ما يكون سائمةً للنسل والقِنْية من إبل وشاءٍ وبقر فهي ماشِيةٌ. ومَشَت الماشِيةُ إذا كثرت أَولادُها. والمَشاء : تَناسُل المالِ وكثرته. وأَفْشَى الرجلُ وأَمْشَى وأَوْشَى إذا كثر ماله. وامرأَة ماشيةٌ : كثيرة الولد. ومَشَى بطنُه مَشْياً : اسْتَطْلَق. والمَشِيُ والمَشِيَّة : اسم الدواء. وفي حديث أَسماء : قال لها بِمَ تَسْتَمْشِينَ أَي بِمَ تُسْهِلينَ بَطْنَكِ؟. وشربت مَشُوًّا ومَشاء ومَشِيّاً ، وهو الدواء الذي يُسهل مثل الحَسُوِّ والحَساء. والمَشا : نبت يشبه الجَزَر ، واحدته مَشاةٌ.

مصت : مَصَتَ الرجلُ المرأَة مَصْتاً : نَكَحَهَا. ومَصَتَ الناقةَ مَصْتاً : قَبَضَ على رَحِمها ، وأَدخل يَده فاستخرجَ ماءَها. والمَصْتُ : خَرْطُ ما في المَعي بالأَصابع لإِخراج ما فيه.

مصح : مَصَحَ الكِتابُ يَمْصَحُ مُصُوحاً : دَرَسَ أَو قارب ذلك. ومَصَحَتِ الدارُ : عَفَتْ. والدارُ تَمْصَحُ أَي تَدْرُسُ. ومَصَحَ الثوبُ : أَخْلَقَ ودَرَسَ. ومَصَحَ الضَّرْعُ يَمْصَحُ مُصُوحاً : غَرَزَ وذهب لبنه. ومَصَحَ لبنُ الناقة : وَلَّى وذهب. ومَصَحَ النباتُ : ولَّى لَوْنُ زَهْرِه. ومَصَحَ النَّدى يَمْصَحُ مُصُوحاً : رَسَخَ في الثَّرى. والأَمْصَحُ الظلّ ؛ الناقص. ومَصَحَ الظلُ مُصوحاً : قَصُر. ومَصَحَ في الأَرض مَصْحاً : ذهَب.

مصخ : مصخ الشيءَ يمصَخُه مَصْخاً وامْتَصَخه وتمصَّخه : جذبه من جوف شيء آخر. والأُمْصوخَة : أُنبوب الثُّمام. وأَمْصَخ الثمامُ : خرجت أَما صيخُه ، والأُمْصُوخة أَيضاً : شحمة البردي البيضاء. والمُصُوخ : جُدُر الثُّمام بعد شهرين. والمَصُوخة من الغنم : المسترخية أَصل الضرع.

مصد : المَصْدُ والمَصادُ : الهَضْبةُ العالية الحمراء ، وقيل : هي أَعْلى الجَبَل ؛ والجمع أَمْصِدةٌ ومُصدانٌ. والمَصْدُ : البَرْد ؛ والمَصْد : الرَّعْد. والمَصْد : المطر. ومَصَدَ الرِّيقَ : مصَّه. والمَصْدُ : ضَرْب من الرّضاع ، والمَصْدُ : الجماع.

مصر : مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها : حَلَبها بأَطراف الثلاث. وقيل : هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. والتَّمَصُّرُ ؛ حَلْبُ بقايا اللَّبَن في الضَّرْع بعد الدرِّ ، وصار مستعملاً في تَتَّبُّعِ القِلَّة ، يقولون : يَمْتَصِرونها. وناقة ماصِرٌ ومَصُورٌ : بطيئة اللبن ، وجمعها مِصارٌ ومَصائِرُ. والمَصْرُ : قِلة اللبن. والتَّمَصُّر : القليل من كل