أَسرع. وغلام مَعِل أَي خفيف. ومَعَل رِكابه يَمْعَلها : قطع بعضها من بعض. ومَعَل الخشبة مَعْلاً : شقَّها. وما لَكَ منه مَعْلٌ أَي بُدٌّ. والمِعْوَلُ : ميمه زائدة ، وقد مضى في فصل العين.

معن : مَعَنَ الفرسُ ونحوه يَمْعَنُ مَعْناً وأَمْعَنَ ، كلاهما : تباعد عادياً. وأَمْعَنُوا في بلد العدوّ وفي الطلب أَي جدُّوا وأَبعدوا. وأَمْعَنَ الرجلُ : هرب وتباعد. والماعُونُ : الطاعة. يقال : ضرَبَ الناقة حتى أَعطت ماعونها وانقادت. والمَعْنُ : الإِقرار بالحق. وأَمْعَنَ بحقي : ذهب. وأَمْعَنَ لي به : أَقَرَّ بعد جَحْد. والمَعْن : الجحود والكفر للنعم. والمَعْنُ : الذل. والمَعْنُ : الشيء السهل الهين. والمَعْنُ : السهل اليسير. والماعون الزكاة. وبعض العرب يقول : الماعون هو الماء بعينه. والماعون : أَسقاط البيت كالدَّلْوِ والفأْس والقِدْرِ والقَصْعة. والماعون : المَطَرُ لأَنه يأْتي من رحمة الله عَفْواً بغير علاج كما تُعالَجُ الأَبْآرُ ونحوها من فُرَض المَشارب. وزَهَرٌ مَمْعُونٌ : ممطور. ورَوْضٌ ممعون يسقى بالماء الجاري. والماعون في الجاهلية : المنفعة والعطية. والمَعْنُ والمَعِينُ : الماء السائل ، وقيل : الجاري على وجه الأَرض ، وقيل : الماء العذب الغزير. والمُعُناتُ والمُعْنانُ : المَسايل والجوانب. والمُعْنانُ : مَجاري الماء في الوادي. ومَعَنَ الوادي : كثر فيه الماء فَسَهُلَ مُتَنَاوَلُهُ. ومَعُنَ الماءُ ومَعَنَ يَمْعَنُ مُعُوناً وأَمْعَنَ : سَهُلَ وسال ، وقيل : جرى. ومَعَنَها يَمْعَنُها مَعْناً : نكحها. والمَعْنُ : الأَدِيمُ. والمَعْنُ : الجلد الأَحمر يجعل على الأَسْفاط. والمَعْنُ القليل ، والمَعْنُ الكثير ، والمَعْنُ القصير ، والمَعْنُ الطويل. والمَعْنِيُ : القليل المال ، والمَعْنِيُ : الكثير المال. وأَمْعَنَ الرجلُ إِذا كثر ماله ، وأَمْعَنَ إِذا قلَّ ماله. والمَعَانُ : المَباءَةُ والمَنزل. ومَعانُ القوم : منزلهم.

معي : المَعَى والمِعَى من أَعْفاج البطن. ومِعَى الفأْرة : ضَرْبٌ من رَدِيءِ تَمْرِ الحجاز. والمِعَى مِن مَذانِب الأرض : كلُّ مِذْنَب بالحَضِيض يُناصِي مِذْنَباً بالسَّنَدِ والذي في السَّفْح هو الصُّلْبُ. والأَمْعاء وتسمى الحَوايا ، وهي شبه الغُدْران ، غير أَنها مُتضايِقةٌ لا عَرْضَ لها. والأَمْعاء ما لانَ من الأرض وانْخَفض. وقيل : المِعَى مَسِيل الماء بين الحِرار. والمُعَيُ : اسم مكان أَو رَمْل. وقالوا : جاؤوا مَعاً أَي جميعاً. والمَعْوُ : الرُّطب. والمَعْوة : الرُّطَبة إذا دَخلها بعض اليبس. وتَمَعَّى الشرُّ : فَشا. والمُعاء : أَصواتُ السَّنانير. يقال : مَعَا يَمْعُو ومَغا يَمْغُو ، لونان أحدهما يقرب من الآخر وهو أَرفع من الصَّئِيِّ. والماعِي : اللَّيِّنُ من الطعام.

مغث : المَغْثُ : التباس الشُّجعاء في الحرب والمعركة. والمَغْثُ : العَرْك في المصارعة. ومَغَث الدواءَ في الماء يَمْغَثه مغْثاً : مرثه. والمَغْثُ : اللطخ. ويقال : بينهما مِغاثٌ أَي لحاءٌ وحِكاكٌ. ومَغَثُوا عِرْض فلان أي شانوه ومضَغُوه. ورجل مَغْثٌ ومُماغِثٌ : مُمارِس مُصارع شديدُ العلاج. ومغثَ المطرُ الكَلَأ يَمْغَثُه مَغْثاً ، فهو مَمْغُوثٌ ومَغِيثٌ : أَصابه المطر فغسله ، فغيَّر طعمه ولونه بصُفرة وخَبَّثَه وصرعه. ومَغَثَهم بشَرّ مَغْثاً : نالهم. ومغثوا فلاناً إذا ضربوه ضرباً ليس بالشديد كأَنهم تَلْتَلُوه. والمَغْثُ عِند العرب : الشَّرُّ. ومَغْثُ الحُمَّى : تَوْصِيمُها. ورجل مَمْغُوثٌ : محموم. والمُغاثُ : أَهونُ أَدواء الإِبل.

مغج : مَغَجَ الفَصِيلُ أُمَّه يَمْغَجُها مَغْجاً : لَهَزَها. ومَغَجَ إذا عَدَا ، ومَغَجَ إذا سارَ.

مغد : الإمْغادُ : إرْضاعُ الفصيل وغيره. وتقول المرأَة : أَمْغَدْتُ هذا الصبيَ فَمَغَدَني أَي رَضَعَني. والمغْدُ : صمغ يخرج من السِّدْرِ. ومَغَدَ الفَصِيلُ أُمَّه يَمْغَدُها مَغْداً : لَهَزَها ورَضَعَها. وبعير مَغْدُ