هجان : كريمة من نسوة هَجائنَ ، وهي الكريمة الحَسَبِ التي لم تُعَرِّق فيها الإِماء تَعْرِيقاً. ورجل هِجانٌ : كريمُ الحَسَبِ نَقِيُّهُ. وبعير هِجانٌ : كريم. والهُجْنةُ في الناس والخيل إِنما تكون من قبل الأُم ، فإِذا كان الأَب عتيقاً والأُم ليست كذلك كان الولد هجيناً. والهَجِينُ مأْخوذ من الهُجْنَة ، وهي الغِلَظُ ، والهِجانُ الكريم مأْخوذ من الهِجَانِ ، وهو الأَبيض. والهِجانُ : البِيضُ ، وهو أَحسنُ البياض وأَعتقه في الإِبل والرجال والنساء ، ويقال : خِيارُ كلِّ شيء هِجانُهُ. والهِجانُ من كل شيء : الخالصُ. والعربُ تَعُدُّ البياضَ من الأَلوان هِجاناً وكَرَماً. والهاجِنُ القَلُوسُ يضرب بها الجَمَلُ ، وقد أَهْجَنَها الجملُ إِذا ضربها فأَلقحها. وغِلْمَةٌ أُهَيْجنةَ ، وذلك أَن أَهلهم أَهْجَنُوهم أَي زَوَّجُوهم صغاراً ، يُزَوَّجُ الغلامُ الصغير الجاريةَ الصغيرة فيقال أَهْجَنَهم أَهْلُهُم. وناقة مُهَجَّنة : وهي المُعْتَسَرة. والهِجانُ من الإِبل : الناقة الأَدْماء ، وهي الخالصة اللونِ والعِتْقِ من نُوق هِجانٍ وهُجُن. والهِجَانةُ : البياضُ. والمُهَجَّنة : الناقة أَوَّلَ ما تحمل. والهاجنُ : التي حملت قبل وقت حملها. والهُجْنة في الكلام : ما يَلْزَمُك منه العيبُ. والهاجِنُ : الزَّنْدُ الذي لا يُورِي بقَدْحةٍ واحدة. وتَهْجِينُ الأَمر : تقبيحُهُ. وأَرض هِجانٌ : بيضاء لينة التُّرْبِ مِرَبٌّ. والهاجِنَةُ والمُهْتَجِنَةُ من النخل : التي تحمل صغيرة ؛ وكذلك الهاجنُ. ويقال للجارية الصغيرة : هاجن ، وقد اهتُجِنَت الجارية إِذا افتُرِعَتْ قبل أَوانها. والمُهْتَجِنة : النخلة أَوَّل ما تُلْقَح.

هجنع : الهَجَنَّعُ : الشيْخُ الأصْلَعُ. والهَجَنَّعُ : الظَّلِيمُ الأقْرَعُ. والهَجَنَّعُ : الطَّوِيلُ. والهَجَنَّعُ من أَولاد الإبل : ما نُتِجَ في حَمارَّةِ القَيْظِ وقَلَّما يسلم من قَرَعِ الرأْسِ. والهَجَنَّعُ : الأَسْوَدُ.

هجنف : ظَليم هَجَنَّفٌ : جافٍ.

هجا : هَجاه يَهْجُوه هَجْواً وهجاء وتَهْجاء : شتمه بالشِّعر ، وهو خلاف المَدْح. والمرأَة تَهْجُو زَوْجَها أَي تَذُمُّ صُحبته ؛ والهِجاءُ : القِراءة. والهِجاء تَقْطِيعُ اللفظة بحُروفِها. وهَجُوَ يَوْمُنا : اشتَدَّ حَرُّه. والهَجاةُ : الضِّفْدَعُ ، والمعروف الهاجةُ. وهَجِيَ البيتُ هَجْياً : انْكَشَفَ. وهَجِيَتْ عَيْنُ البعير : غارَتْ. والهِجى الشِّبَعُ من الطَّعام.

هخخ : هِخْ : حكاية المتَنَخِّم.

هدأ : هَدَأَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً : سَكَنَ. والاسم : الهَدْأَةُ. وأَهْدَأَهُ : سَكَّنَه. وهَدَأَ بالمكان : أَقام فسَكَن. وأَتانا بعدَ هُدْءٍ من الليل : أَي بعد هَزِيعٍ من الليل. وبعد طائفةٍ ذَهَبَتْ منه. والهَدْأَةُ : موضع بين مكة والطائِف. وهَدَأَ الرَّجُلُ يَهْدَأُ هُدُوءاً مات. وهَدِئَ هَدَأً : فهو أَهْدَأُ : جَنِئَ. والهَدَأَ : صِغَرُ السِّنامِ يعتري الإِبل من الحَمْلِ. والأَهْدَأُ من المَناكِبِ : الذي دَرِمَ أَعْلاه واسْتَرْخَى حَبْلُه. وأَهْدَأْتُ الصبيَّ إذا جعلت تَضْرِبُ عليه بكَفِّك وتُسكِّنُه لِيَنَامَ. ويقال : تركت فلاناً على مُهَيْدِئَتِه أَي على حالَتِه التي كان عليها ، تصغير المَهْدَأَةُ. ورجل أَهْدَأُ أَي أَحْدَبُ. ورجل أَهْدَأُ وامرأَة هَدْآءُ ، وذلك أَن يكون مَنكبِه منخفضاً مستوياً ، أَو يكون مائلاً نحو الصدر غير مُنْتَصِب.

هدب : الهُدْبة والهُدُبةُ : الشَّعَرةُ النَّابِتةُ على شُفْر العيْن ، والجمع هُدْبٌ وهُدُبٌ. ورجل أَهْدَبُ طويلُ أَشفارِ العين. ونَسْرٌ أَهْدَبُ : سابغُ الرِّيش. وفي الحديث : ما من مُؤْمن يَمْرَضُ ، إلا حَطَّ اللهُ هُدْبَةً من خَطَاياه أَي قِطْعَةً وطائفةً. وهُدْبُ الثوب : خَمْلُه. وطَرَفُهُ والهَيْدَبُ : السحاب الذي يَتَدَلَّى ويدنو كأَنه خُيُوطٌ. ولِبْدٌ أَهْدَبُ : طالَ زِئْبِرُهُ. وفرس هَدِبٌ : طَويلُ شَعر النَّاصِيَةِ. وهَدَبُ الشَّجَرَةِ : طُولُ أَغْصانِها ، وتَدَلِّيها. والهُدَّابُ