وأَهْدَرَه السُّلْطانُ : أَبطله وأَباحه. ودماؤهم هَدَرٌ بينهم أَي مُهْتَدَرةٌ. وتَهادَرَ القوم : أَهْدَرُوا دماءهم. وضَرَبَهُ فهَدَرَ سَحْرَه أَي أَسْقَطَه. والهَدْرُ والهَادِرُ : الساقط. ورجل هُدَرَةٌ ، مثال هُمَزَة ، أَي ساقط. والهَدَرُ : الذين لا خير فيهم. وهَدَرَ البعيرُ يَهْدِرُ هَدْراً وهَدِيراً وهُدُوراً : صَوَّتَ في غير شِقْشقَةٍ ، وكذلك الحمام يَهْدِرُ ، والجَرَّةُ تَهْدِرُ هَدِيراً وتَهْداراً. وهَدَرَ الغلام إذا أَراغَ الكلامَ وهو صغير. وجَوْفٌ أهْدَرُ أَي منتفخ. وهَدَرَ العَرْفَجُ أَي عَظُمَ نباتُه. والهادِرُ : اللبنُ الذي خَثُرَ أَعلاه ورَقَّ أَسفله. هَدَرَ الشرابُ يَهْدِرُ هَدْراً وتَهْداراً أَي غلى.

هدس : هَدَسَه يَهْدسُه هَدْساً : طرده وزجره. والهَدَسُ : شجر وهو عند أهل اليمن الآسُ.

هدع : الهَوْدَعُ : النعامُ. وهِدَعْ هِدَعْ ، بكسر الهاء وفتح الدال وتسكين العين : كلمة يسكَّن بها صِغارُ الإبل عند النِّفارِ. وهَداعِ : من زَجْرِ العُنُوقِ.

هدغ : انْهَدَغَتِ الرُّطَبةُ : أَي انْفَضَخَت حين سقطت.

هدف : الإِهْدافُ الدنو. أَهدف القوم أَي قَربُوا. يقال لمَّا أهْدفَتْ لي الكُوفة نزلْت ، ولما أهْدَفَتْ لهم تَقَرَّبوا. وكل شيء رأَيته قد استقْبلك استقبالاً ، فهو مُهْدِف ومُسْتَهدِف. وقد استهدف أَي انتصب ، ومن ذلك أَخذ الهَدَفُ لانتصابه لمن يَرْمِيه ؛ والهَدَفُ : المُشْرِفُ من الأَرض وإليه يُلْجأُ. والهَدَفُ : الغَرض المُنْتَضَلُ فيه بالسهام. والهَدَفُ : كل شيء عظيم مرتفع. والهَدَفُ من الرجال الجسيم الطويل العنق العريض الأَلواح ؛ وقيل : هو الثَّقِيلُ النَّؤُومُ ؛ وأَهدَف على التلّ أَي أَشرَف. وامرأَة مُهدِفة أي لَحِيمة. ورَكَبٌ مُستهدِفٌ أي عَريض مرتفع ؛ وامرأَة مُهْدِفة : مرتفعة الجَهاز. والهِدْفةُ : الجماعة من الناس والبُيوت ؛ وهِدْفة وهِدَفٌ بمعنى قِطْعة. وهدَف إلى الشيء : أَسْرَعَ ، وأَهدَف إليه لَجَأَ.

هدق : هَدَقَ الشيءَ فانْهَدَقَ : كسره فانكسر.

هدكر : رجل هُداكِرٌ : مُنَعَّم. وامرأَة هَيْدَكُرٌ وهُدْكُورَةٌ وهَيْدَكُورَة : كثيرة اللحم. الهُدَكِرُ أَخْثَرُ اللبنِ ولم يَحْمُضْ جِدًّا.

هدل : هَدَر الغلامُ وهَدَل إذا صوَّت ؛ والهَدِيل صوتُ الحمام ، وخصَّ بعضهم به وحشِيَّها كالدَّباسيِّ والقَمارِيِّ ونحوها ، هَدَل القُمْرِيُّ : هَدَل يَهْدِل هَدِيلاً ؛ وقد جاء الهَدِيل في صوت الهُدْهُد ؛ وقيل : الهَدِيل ذكَرُ الحمام ، وقيل : هو فَرْخها ؛ ويقال صادَ الهَدِيلَ جارِحٌ من جَوارِح الطير ؛ والهَدِيلُ أَيضاً : الرجل الكثير الشعَر ، وقيل : هو الأَشْعَث الذي لا يسرِّح رأْسه ولا يدهنه ؛ ورجل هَدِيل : ثقيل. وتَهَدَّلَتِ الثِّمارُ وأَغصان الشجرة أَي تدلَّت ، فهي مُتَهَدِّلة. وهَدَل الشيءَ يَهْدِله هَدْلاً : أَرسله إلى أَسفل وأَرخاه. والهَدَل : استرخاء المِشْفَر الأَسفل ، هَدِل هَدَلاً. ومِشْفَر هادِلٌ وأَهْدَل ، وشَفة هَدْلاء : مُنْقَلِبة عن الذَّقَن. وهدِل البعير يَهْدَل هَدَلاً فهو أَهْدَل : أخذته القرحة فهَدِل مِشْفَره وطال. وهَدِل يَهْدَل هَدلاً فهو هَدِل : طال مِشْفره ، وبعير هَدِل منه. وبعير أَهْدَل ، وذلك مما يمدح به ؛ وقد تَهَدَّلتْ شَفَته أَي استرختْ. والسحابُ إذا تدلَّى هَيْدَبُه فهو أَهْدَل ؛ ويقال : شِدْق أَهْدَل ؛ والتَّهَدُّل : استرخاء جلدة الخُصْية ونحو ذلك ؛ والهَدال : ما تَهَدَّل من الأَغْصان ؛ والهَدالةُ : شجرة تنبت في السَّمُر ليست منه وتنبت في اللَّوْز والرمّان وفي كل شجرة وثمرتها بيضاء ، وقيل : الهَدالة كلُّ غصن نبت مستقيماً في طَلْحة أَو أَراكة ، والجمع هَدَالٌ ، والهَدَالُ : ضرْب من الشجر.

هدلع : الهُنْدَلِعُ : بقلة قيل إنها عربية.

هدلغ : الهُدْلُوغةُ : الرجل الأحْمَقُ القَبيحُ الخَلْقِ.

هدلق : بعير هِدْلِقٌ وهِدْلِيق : واسع الأَشداق ، وجمعه