أى صبغ شاءوا ، حتى يشتد شبهه بالذهب أو النحاس ؛ وأن يسلبوا الرصاصات أكثر ما فيها من النقص والعيوب ، إلا أن جواهرها تكون محفوظة ، وإنما يغلب عليها كيفيات مستفادة بحيث يغلط فى أمرها ، كما أن للناس أن يتخذوا الملح والقلقند والنوشادر وغيره.

ولا أمنع أن يبلغ فى التدقيق مبلغا يخفى الأمر فيه على الفرهة. (١) (٢) وأما أن يكون الفصل المنوع يسلب أو يكسى ، (٣) فلم يتبين (٤) لى إمكانه ؛ بل بعيد (٥) عندى جوازه ، إذ لا سبيل إلى حل المزاج إلى المزاج الآخر ، فإن هذه الأحوال المحسوسة يشبه أن لا تكون هى الفصول التي بها تصير هذه الأجساد أنواعا ، بل هى عوارض ولوازم وفصولها مجهولة ؛ وإذا كان الشىء مجهولا كيف يمكن أن يقصد قصد إيجاده أو إفقاده. وأما سلخ هذه الأصباغ والأعراض من الروائح والأوزان أو كسوها ، (٦) فهذا (٧) مما لا يجب أن يصر (٨) على جحده ، لفقدان العلم به ، (٩) فليس يقوم البتة برهان على امتناعه. ويشبه أن تكون النسبة التي بين العناصر فى تركيب كل جوهر من هذه المعدودة ، غيرها (١٠) فى التركيب الآخر. وإذا كان كذلك ، لم يعد إليه ، إلا أن يفك التركيب إعادة إياه إلى تركيب ما يراد إحالته إليه. وليس ذلك مما (١١) يمكن بأدائه (١٢) حفظ (١٣) الاتصال ، (١٤) وإنما يختلط (١٥) به شىء غريب أو قوة (١٦) غريبة.

ولنا فى هذا كلام طويل ، لو (١٧) شئنا لقلناه. (١٨) لكن الفائدة فى ذلك قليلة ، (١٩) والحاجة عنه منقطعة فى هذا الباب.

__________________

(١) الفرهة : الفاره ، الحاذق بالشيء [اللسان]

(٢) الفرهة : الفريقة ط.

(٣) يكسى : يكسا م

(٤) يتبين : يبن ب

(٥) بعيد : بعد د ، سا ، م.

(٦) كسوها : كسرها ب

(٧) فهذا : فهذه ب

(٨) يصر : يصبر د ، سا ، م.

(٩) به : + فليس العلم به م.

(١٠) غيرها : غيره ب ، سا ، م ؛ غير د.

(١١) مما : ساقطة من ط

(١٢) بأدائه : بإذابة ب ، د ، ط

(١٣) حفظ : تحفظ ب ، د ، سا ، ط

(١٤) الاتصال : الأفضال ب

(١٥) يختلط : يخلط سا ، م

(١٦) أو قوة : وقوة ط.

(١٧) لو : بل لو ب ، ولوم

(١٨) لقلناه : لقلنا ط

(١٩) قليلة : مقلة ب.