صالحة لكل لون. ولو أمكنك أن تقرب الشمس إليك لقربت القوس منك وكبرت ، (١) ولو أمكنك أن تزيدها بعدا محسوسا تباعدت القوس عنك وصغرت. وبعض من لا يحقق ظن أنك إذا قربت من القوس قربت منك وإذا بعدت بعدت (٢) عنك (٣) ؛ وهو (٤) خطأ. وتولّد هذا (٥) الكراثى أيضا بين الأرجوانى والأحمر الناصع بديع. فإن اللون الممتزج منهما شىء هو أشد نصوعا من الأرجوانى وأشد أرجوانية من الناصع ، لا لون (٦) كراثى لا مناسبة له مع واحد منهما. ولأن (٧) يتولد الكراثى بين الأصفر وبين الأسود والنيلى ، (٨) أولى من أن يتولد بين أحمر ناصع (٩) وبين أرجوانى.

وبالجملة فإن أصحابنا من المشائين لم يأتوا فى أمر هذه الألوان وهذه الفصول بشيء فهمته ، وعسى أن يكون عند غيرى منه ما يفهمه ونفهمه. (١٠) ولعلك تحب (١١) أن لا تطلب علة هذه الألوان كلها فى المرآة ، ولا فى ذى الشبح ، بل فى بصرك ، بأن تعلم أن لا حقيقة للشبح فى المرآة ، ولا اختلاف للون (١٢) فى المرئى. ولعل (١٣) الأولى أن تطلب فى بصرك ؛ ثم تطلب أن فى (١٤) الراكد القائم الذي لا يتبدل ، كيف تختلف الألوان أيضا؟ واجهد فى هذا جهدك ، ستصل إليه. (١٥)

وهذه (١٦) القوس فى أكثر الأمر يلى الأرض منها (١٧) لون ، ويلى الجو منها (١٨) لون ، يشتدان معا عند الوسط ، وربما كان فى الوسط لون آخر غير ذينك. (١٩) (٢٠) والذي أحدثته من أمر هذه (٢١) القوس ، لست واثقا به بعد ، حتى أودعه كتابى هذا. لكنى أعلم بالجملة أنه خيال ، وأنه لا يمكن أن يكون منه أكثر من قوسين ، لأن الثاني منهما (٢٢) يكاد أن لا يظهر (٢٣) ، فالثالث كيف نطمع فيه؟ ومعنى قوله لا يمكن هاهنا وفيما (٢٤) يجرى مجراه ، هو أنه بعيد ، (٢٥) ليس أنه مستحيل.

__________________

(١) وكبرت ، ولكبرت م

(٢) بعدت بعدت : بعدت م

(٣) عنك : منك ب (٤) وهو : وهذا سا.

(٥) هذا : ساقطة من م (٦) لا لون : لأن لون ط

(٧) ولأن يتولد : ولا يتولد د (٨) والنيلى : النيلى ط

(٩) ناصع : ساقطة من ط (١٠) ونفهمه : ساقطة من م

(١١) تحب أن لا تطلب : أن لا تحب أن تطلب ط

(١٢) للون : اللون د ، ط (١٣) ولعل : فلعل د ، ط ، م ؛ فعلى سا

(١٤) أن فى : بأن فى ط ؛ فى أن م

(١٥) إليه : + وتفهمه ط. (١٦) وهذه : وهذا ط

(١٧) منها (الأولى والثانية) : منه د ، سا ، ط.

(١٨) منها (الأولى والثانية) : منه د ، سا ، ط.

(١٩) يشتدان ... ذينك : ساقطة من سا

(٢٠) غير ذينك : يحاذيك د ، م. (٢١) هذه : هذا د ، سا ، ط

(٢٢) منهما : ساقطة من م (٢٣) لا يظهر : يظهر د

(٢٤) وفيما : وما سا

(٢٥) بعيد : ساقطة من م.