وكلما كانت القوس أتم وأقرب من نصف دائرة كانت أصغر ، أى من دائرة أصغر ، (١) وكلما كانت أصغر منه (٢) كانت أكبر. وفى الحالة الأولى تكون أقوم على الأفق ، وفى الحالة الثانية تكون زاويتها على الأوفق مما يلى الشمس أشد انفراجا ، لأن مركز دائرتها (٣) كلما ارتفعت (٤) الشمس انخفض ومال إلى (٥) الجهة التي تفارقها الشمس. وأما وجوب كون الألوان ثلاثة ، ومرافقة لون أصفر إياها ، وما يرى (٦) معها فى الأحيان بأعيانها ، وترتيبها ، فليس يمكننى أن أقف على السبب فيه. والذي يقال إن السبب فيه (٧) اختلاف وضع سحابتين (٨) وامتزاج لون ثالث منهما فشيء لا أصل له ، ولا هناك سحابتان بوجه من الوجوه ، بل يجوز أن ترتسم فى جو متشابه الأحوال قوس مع ثلاثة أحوال. ولا ما قيل إن الناحية العليا تكون أقرب إلى الشمس ، وانعكاس البصر يكون أقوى فترى حمرة ناصعة ، وأن الناحية السفلى أبعد منها وأقل لذلك إشراقا فيرى فى (٩) الطوق الثاني حمرة إلى السواد وهو الأرجوانى ، وأنه يتولد فيما بينهما لون كراثى كأنه مركب من إشراق حمرة (١٠) الفوقانى وكدر ظلمة السفلانى ، فكله (١١) ليس بشيء (١٢) لأن الأولى هو أن يكون الأقرب ناصع الحمرة ، ثم لا يزال كذلك (١٣) على التدريج يضرب إلى الأرجوانية والقتمة ، فيكون طرفه الآخر أقتم أرجوانيا.

وأما انفصال هذه الألوان بعضها عن بعض حتى يكون عرض واحد متشابه الحمرة وآخر متشابه الأرجوانية وبينهما قطع ، فلا معنى له.

وليس فى ذلك (١٤) الرش اختلاف استعداد. ولو لا ذلك لكان لا تتبدل بالقرب والبعد مواقع تلك الألوان. فإنك كلما قربت من الموضع (١٥) الأول (١٦) انتقل وترك (١٧) كل لون على تدريجه ، وكلما بعدت انتقل إلى خلاف ذلك. لأن الانتقال الأول متباعد عن مقامك الأول ، والثاني متقارب إليه ؛ وكلما (١٨) علوت علا معك ، وكلما نزلت نزل (١٩) معك ؛ فتجد كل بقعة

__________________

(١) أى من دائرة أصغر : ساقطة من سا ؛ أى من دائرة م

(٢) منه : نسبة د ، سا ، ط (٣) دائرتها : ذاتها م.

(٤) ارتفعت : + من سا (٥) إلى : ساقطة من م

(٦) وما يرى : وربما رؤى د ؛ ربما رؤى سا ، ط ، م.

(٧) فيه (الثانية) : ساقطة من سا

(٨) سحابتين : سحابين ب ، سا

(٩) فى : ساقطة من د ، سا

(١٠) حمرة : الحمرة ط. (١١) فكله : وكله ب

(١٢) بشيء : لشيء سا (١٣) كذلك : ساقطة من د ، سا

(١٤) فى ذلك : كذلك م. (١٥) الموضع : المواضع م

(١٦) الأول : ساقطة من سا (١٧) وترك : ونزل ب ، سا.

(١٨) وكلما (الأولى) : كلما م(١٩) نزل : ساقطة من م.