إلى ما هناك ما دامت لم تطفأ منها إنها واحدة بالعدد (١) ثابتة فى (٢) الشعلة بعينها ، إلى أن تستحيل لا كالموجودة (٣) هاهنا. فإن التي هناك لا تحتاج إلى أن تتحرك إلى موضع آخر ويخلفها غيرها ، (٤) فإن موضعها (٥) الطبيعى هو ذاك. ولا البرد أيضا يفسدها ، إذ لا برد هناك. ويجوز أيضا أن يكون ثبات ما لا يطفأ هناك على سبيل التجدد ، إذا كانت المادة ذات مدد ، وكانت غير حاصلة مع الاشتعال فى حقيقة (٦) الموضع الطبيعى ، بل فى أقرب تخومه ، فيكون على الاتصال جزء يشتعل ويشف بالاستحالة التامة ، ويلحق مقامه (٧) جزء آخر يشتعل (٨) ويشف ، فتكون الصورة محفوظة. فإن كانت المادة لطيفة وخفيفة (٩) حتى حصل لها باللطافة أن كانت سريعة الاستحالة إلى النارية ، وبالخفة أن تمكنت من الحصول فى الحيز الذي فيه النار قوية جدا ، اضمحل اشتعالها دفعة وخلصت (١٠) نارا ، وشفت. فإن كانت المادة كثيفة وذات (١١) مدد وثقيلة ، فإنها تبطئ استحالتها نارا خالصة ، ولا يكون لها برد مطفئ ، ولا أيضا تصعد صعودا سريعا ممعنا (١٢) فى حيز النار إلى أن تبلغ المكان الشديد قوة النارية ، فيعرض لذلك أن يبقى التهابها واشتعالها مدة طويلة (١٣) إما على صورة ذؤابة أو ذنب ، وأكثره شمالى وقد يكون جنوبيا ، وإما على صورة كوكب من الكواكب ، كالذى ظهر فى سنة سبع وتسعين وثلاث مائة للهجرة ، (١٤) فبقى قريبا من ثلاثة أشهر يلطف ويلطف حتى اضمحل ، وكان فى ابتدائه إلى السواد والخضرة ، ثم جعل كل وقت يرمى بالشرر ويزداد بياضا ويلطف حتى اضمحل. وقد يكون على صورة لحية ، أو صورة (١٥) حيوان (١٦) له قرون ، وعلى سائر الصور ؛ وإنما يكون ذلك إذا كانت هناك مادة كثيفة واقفة ، تلطف أجزاؤها يسيرا يسيرا وتتحلل عنه متصعدة (١٧) كزوائد شعرية أو قرنية. ومنها المسماة أعنزا كأن تشريرها (١٨) تشعير. (١٩) وكل ما ثبت (٢٠) منها

__________________

(١) بالعدد : وبالعدد د ، سا

(٢) فى : ساقطة من ب ، ط (٣) كالموجودة : كالموجود د ، ط ، م

(٤) ويخلفها غيرها : ويخلفه غيره ب ، د ، سا ، ط

(٥) موضعها : موضعه ب ، د ، سا ، ط.

(٦) فى حقيقة : وحقيقة سا (٧) مقامه : مكانه د ، سا

(٨) يشتعل : ساقطة من د. (٩) وخفيفة : خفيفة سا

(١٠) وخلصت : وحصلت سا.

(١١) وذات : ذات سا

(١٢) ممعنا : ممنعا د

(١٣) طويلة : ساقطة من د ، سا

(١٤) للهجرة : الهجرية ط ؛ ساقطة من سا

(١٥) أو صورة : أو على صورة د ، سا

(١٦) حيوان : جوان ط

(١٧) متصعدة : مصعدة م (١٨) تشريرها : بشررها د ، ط ، م

(١٩) تشعير : تشتعر د ؛ تشتعر ط ، م

(٢٠) ما ثبت : ما ثبتت ب ؛ ما يثبت ط.