تولد عنه البزر.
وإذا كانت الأنفس النباتية والحيوانية قد تتجزأ بتجزؤ الموضوع ، على ما سنعلم ، فإذا حصلت فى البزر كان البزر محلا للقوة الغاذية ، لصلوحها لاستعماله. وإلى أن تتخلق آلة التوليد تكون المولدة غير موجودة بالفعل مولدة ، فإذا وجدت الآلة انبعثت
المولدة عن تلك النفس الأولى ، التي هى بالحقيقة غاذية ومولدة.
وقد شرحنا هذا فى
كلامنا فى النفس. ويكون نشو ما ينشأ لتحريك القوة المولدة لا غير ، ولا يكون لحركات الثقل والخفة فيه تأثير ، إلا أن الثقيل يكون أطوع للتحريك إلى أسفل منه للتحريك إلى فوق ، على أنه قد يتحرك إلى فوق. والخفيف يكون
أطوع للتحريك إلى فوق منه للتحريك إلى أسفل ، على أنه يتحرك إلى أسفل. وربما حرك فى بعضها الثقيل إلى فوق ، أكثر منه إلى أسفل ، بل ذلك فى
الأكثر. وربما حرك فى بعضها الخفيف إلى أسفل ، أكثر منه إلى فوق ، على حسب الأوفق
لذلك الكائن.
__________________
