قَبْلِكُمْ) : يدل على جواز نكاح الكتابيات ، وقوله : (وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ) يمنع نكاح النصارى ، فإذا لم يكن بدّ من إعمالها صار
الشافعي إلى تحريم الأمة الكتابية ، أخذا من قوله تعالى : (وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ) ، وأباح نكاح الحرة الكتابية بقوله : (وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ).
والجمع بينهما
أولى من تعطيل أحدهما.
وقد منع مانعون من
نكاح الكافرات ، كتابيات كن أو مجوسيات ، وحملوا قوله : (وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ) المراد به أنهن كن كتابيات ثم أسلمن. كما قال الله تعالى
في آية أخرى :
(وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ
إِلَيْهِمْ).
وقوله تعالى :
(لَيْسُوا سَواءً مِنْ
أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيْلِ). الآية.
والمراد به من كان
من أهل الكتاب وأسلم .
وقوله : (وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ) فالمراد به من كان من أهل الكتاب وأسلم.
وهذا بعيد ، فإنه
تعالى قال :
__________________
