قاطيطريون :

القاطِيْطِريون : حانوت الطّبيب.

قبب :

القَبّ : رِقّة الخَصْر وضُمور البطن. وقَبَ بطن الفرَس اذا لحقت خاصرتاه بحالبَيه. وقَبَ التَّمر واللّحم : ذهبت طَراوتهما ونَداوتهما. وقَبَ الجُرحُ : ذهب ماؤه وجَفَّ. والنَّبتُ : يبس. والأسدُ : سُمِعَتْ قَعقعةُ أنيابه.

والقِبّ : العَظْم النّاتِىء من الظّهر بين الاليتَين ، ومنه يُقال ألْزِقْ قِبَّك بالأرض. والقَبْقَب : البَطْن سُمِّيَت بذلك لِقَبقَبَتِها أى : لِصَوْتِها وفى الحديث : (مَنْ وُقِىَ شَرَّ لَقْلَقِه وقَبْقَبِه وذَبْذَبِه فقد وُقِي) (١). فاللّقلق : اللّسان ، والذَّبْذَب : الذَّكَر. والقِبْقِب : صَدَفٌ بَحْرِي. والقُبَاب : ضَرْبٌ من السَّمك يُشبه الكَنْعَد ، قال جرير :

وحِمار قَبّانٍ : دُوَيِّبَة رأسُها كرأس الخُنفساء مَلساء وأنفُها كأنف القُنفذ اذا حُرِّكَتْ تَماوتتْ واذا تُركت انطلقتْ.

قبج :

القَبْج : الحَجَل ، تقع على الذَّكر والأنثَى حتّى تقول" يَعقوب" فيختصّ بالذَّكَر لأنّ الهاء انّما دخلت للجِنْس. وكذلك النّعامة حتّى تقول" ظَليم". والنَّحلة حتّى تقول" يعسوب" والدُّرّاجة حتّى تقول" حيقُطان". والبُومة حتّى تقول