الكزبرة. وامّا عن سَوداء وهو أردؤها ، وعلاجه باسهالها وبالمضْمَضَة بالخلّ المغلىّ فيه العَصْف. وأمّا الصّبيان فيعالجون باصلاح لبن مَراضعهم.

واردؤها الأسود وأسْلَمُه الأبيض ، وعلاجه بما خَصّه من أدوية. وبمثل عُصارة الخَسّ. وربما كَفاه رُبّ التُّوت الحامض ورُبّ الحصرم ، ويُذَرّ عليه شيء من قُشور الرّمّان والجلّنار والسُّمّاق والعَفص وشىء من الشَّبّ.

قلف :

الأقْلَف : مَنْ لم يُخْتَن. والقُلْفَة : جِلْدَة الذَّكَر. والقَلَف : قطع القُلْفَة ، وانقطاع الظّفر من أصلها. وتزعم العرب أنّ الغلام اذا وُلِد فى القَمْر أو فى العَقْرب تقلّصت قُلْفَتُه فصار كالمختون ، والعامّة تسميه مُفْهِرا.

وشَفَة قَلِفَة : فيها غِلَظ.

والقَلْفُونيا هى : الرّاتينج المطبوخ وهى سريعة الاشتعال وتقدّم ذِكْرُه.

قلق :

القَلَق : الانزعاج : وطبّا : انتقال العليل من الشّكل الذى اضطجع عليه إلى شكل آخر بسُرعة ثمّ العَودة الى الشّكل الأوّل ، وهلمّ جرّا. وهذا يكون لغلَبة الحرارة الموجِبة لهذه الحركات المشوّشة ، والحركة من الحرارة.

قلقس :

القُلْقاس : أصل نَبات معروف ، داخِلُه أبيض كثيف ، وفى طعمه قَبْض مع حَرافة. حارّ ورطب فى الأولى. وقيل أنّه مُعتدل فى الحرارة رَطب فى الثّانية