وقيل : انّه داء يقع على الزَّرْع فلا ينحلّ الّا بطُلوع الشَّمس عليه ، وأن مَنْ أَكَل منه قَبْل طُلوعها ماتَ ، وأنّ مَنْ أكل منه من الكِلاب اعتراه الكَلَب. ورُوِى النّهى عن سَوْم اللّيل ، أى : عن رَعْيِه ، لذلك.

والانسان اذا عَضَّه كَلْب كَلِب فربّما أسرعتْ تلك السُّمِّىّ ة فيه واستحال مزاجه الى مزاجه ، حتّى يحرص هو على عَضّ الانسان وعَرَض للمعضوض ما عَرَض له. وكذلك فضلة مائهِ وفضلة طعامه فمَنْ تناولهما أُصيب بذلك ، وعلاج مَنْ حصل له ذلك يتنقية بدَنه وبما يُسْتَفْرَغ له أصحاب المالِنْخُوليا.

كلج :

الكِلَيْجَة : مكيال يسع رطلا ونصفا قيل بالبغدادىّ وقيل بالمصرىّ. والجمع كِيالج وكِيالجة.

كلس :

الكِلْس : الصّاروج ، وما يُبْنَى به الحائط ، شِبْه الجصّ والنُّورة ، وسنذكرها فى حرف النّون.

كلع :

الكَلَع : شُقاقٌ بالقَدَمَين. وجَرَب شديد يابس أبيض. والكُلْعَة : داء يصيب المقعدة فتتشقَّق منه.

كلف :

الكَلَف : تغيُّر لون الوجه ، وعلاجه بالبَحْث عن سبَبه ، فان كان عن طبيعة فلن يتغيَّر ، وانْ كان عن داءٍ فيُعالَج بحسب الضّرورة.