والنَّبَطِىّ فيه تليين. والكرمانىّ قابض. واذا نُقِعَ فى الخَلّ وقُلِىَ كان أشدَّ قبضا. والاكثار منه يُصَفِّر اللّون. واصلاحه بالخلّ. والشّربة منه درهمان. وبدل الكرمانىّ النَّبطىُّ. وبدله الكَراويا أو النّاخْواه.

والكَمُّون الحلو هو الأنيسون. والكَمُّون الحبشىّ هو البرّىّ الأسود. والكَمُّون الأرمنىّ هو الكَراويا. والكَمّون الأسود هو الكرمانىّ لا البرّىّ الأسود.

كمه :

الأكْمَهُ ، قيل : هو الأعْمَى خِلْقَةً أو اكتسابا.

والكَمَهُ : العَشَى ، قال شيخنا العلّامة يصف بعضَ حاسدى فضلِه وعِلْمِه :

انّى وانْ بانَ عنِّى مَنْ بُلِيْتُ بهِ

فى عَيْنِه كَمَهٌ ، فى أذْنهِ صَمَمُ (٢٧)

كنب (٢٨) :

الكَنَب : غِلَظٌ يعلو الرِّجْلَ واليَدَ أو خاصّ باليَد اذا غَلُظَت من مُعاناة الأعمال الشّاقّة.

كندر :

الكُنْدُر : ضَرْب من العِلْك نافع لقَطْع البلغم جدّا. وهو حارٌّ فى الثّالثة يابس فى الأولى يقوِّى الذّهن ، ويحسِّن الحفظ ، ويقوِّى المعدة ، ويقطع القَىء. والشّربة منه دِرْهَم.

ويضرٌّ بالمحرورين. ويُصْلَح بما يبرِّد. وبدله المَصْطَكِى.