لألأ :

اللُّؤْلُؤَة : الدُّرَّة ، والجمع : اللُّؤْلُؤ واللّالِئ. وهو يتولَّد فى الأصداف مُلْتَفّاً على جَوْهَر من غير جِنْسِه. وهو أنواع ، وأفضلُه الكبار النّقىّ البياض. وهو بارد يابس فى الثّانية ، مُلَطِّف يحفظ صحّة العَين ويجلو بياضها. ويقوِّى اللّثة ويصقل الأسنان ويجلوها ، وينفع الخفَقان ، أىَّ خفقان كان ، بالخاصّيّة التى فيه. ويقطع نَفْث الدَّم ، ويحفظ أجِنَّة الحوامل.

واذا حُلَّ الدُّرّ حتّى يصير ماءً رَجراجا وطُلِىَ به البَرَص أبرأه ، وأذهبه من أوّل مرّة. وحَلُّه بالزّئبق والنَّوشادِر والخلّ ، فانْ لم يُوْجَد فيُسْحَق الدُّرّ ويُحَلّ فى الماء مَغمورا به. ومَضَرَّتُه بالمثانة ، ويُصلحه العسل. والشّربة منه نصف درهم.

لأم :

أَلْأَمْتُ الجُرح : ألصقتَ جوانبه. وأَلْأَمْتُه بالدَّواء : عالجته. واللَّئِيم : معروف ، وفعله : اللُّؤْم. واللَّامَة : الدِّرع. واسْتَلْأَمَ الرَّجل : لبسَ دِرْعَه ، أى : لَأْمَتَه.

لبب :

اللُّبّ : السُّمّ ، أو خاصّ بسُمّ الحيّة. وخالصُ كلِّ شىء وخِياره. وقد غلب على ما يؤكَل داخله ويُرْمَى خارجه كالجَوز واللَّوز ونحوهما. والعَقْل. وعن الخليل (١) : لُبُ الرَّجُلِ : ما جُعِل فى قلبه من العقل. واللَّبَب : موضع المَنْحَر من كلّ شىء. وموضع القلادة من الصَّدر.

واللَّبْلاب : نبات معروف. وهو نوعان : كبير وصغير. والكبير منه ما ثَمرته بيضاء ومنه ما ثَمرته سوداء ومنه ما لا ثَمرة له. ولَبَّبَ الحَبُّ : صار له لُبّ أو